您所查詢的「淨天」：

不動：

另譯為「不移動」，南傳作「不動」(āneñjaṃ)，智髻比丘長老英譯為「泰然自若」(imperturbable, imperturbability)，菩提比丘長老說這是指第四禪以及其上的四個無色界定，但《中部105經》似乎指第四禪與兩個較低的無色界禪，《中部122經》指進入無色定。按：「兩個較低的無色界禪」指「虛空無邊處」與「識無邊處」，亦即《中阿含75經》所說的第二、第三「淨不動道」。另外，《法蘊足論》：「樂苦等已滅，心堅住不動，得清淨天眼，能廣見眾色，不苦不樂受，淨捨念及定，名第四靜慮，諸佛所稱譽。……云何不動行？謂四無色定。」《舍利弗阿毘曇論》：「無色界天上有不動思共彼思識。……云何不動處？不動謂第四禪。」也都說第四禪、無色定為「不動」。

淨界：

即「清淨界；美妙界」。《空之探究》：「光界與淨界，與第二禪名光天：第三禪名淨天的次第相合。」(七十四頁)

七識住：

Satta viññāṇaṭṭhiti，另譯作「七識神住處、七識住處、七識處」，即「七個識的依止處」，指「天及人、梵天、光音天、遍淨天、空無邊處、識無邊處、無所有處」等識的七個棲息地。

三樂生：

生起樂的三類，1.梵天、光音天、遍淨天眾生之樂。2.初禪的離生喜樂、第二禪的定生喜樂、第三禪的離喜之樂。

世有三災：

這個世間有火災、水災、風災等三種毀滅性的災害，火災時光音天以下的世間全毀，水災時遍淨天以下的世間全毀，風災時果實天以下的世間全毀。

九眾生居處：

另譯作「九有情居、九眾生居、九居、九止」，眾生居住的九個地方，欲界的「人與天」算一處，色界的「梵天、光音天、遍淨天、無想天」四處，無色界的「空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處」四處。

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