12.牟尼經
209.
「從深交恐怖被生起，從住處塵垢被生起，
無住處無深交，這確實是
牟尼的看見。[Mi.5, 1段, Mi.31, 4段]
210.
凡破壞已生的後不應該使生長，不應該為那個被出生的[緣]隨給與，
他們說他是單獨行走的牟尼，那位大仙看見寂靜境界。
211.
考量諸依處[蘊處界煩惱住處-㊟]後、衡量種子[那些依處的種子-㊟]後，不應該為那個的情愛隨給與，
那位牟尼確實是出生滅盡終結的看見者，捨斷思索後不來到稱呼。
212.
了知一切住處後，即使那些中哪個也不欲求者，
那位確實是離貪求的、無貪求的牟尼，不用力-因為是已到達彼岸者。
213.
對一切的征服者、知道一切的極聰明者，對在一切法上不被染著者，
對一切的捨斷者、在渴愛的滅盡上解脫者，明智者們或也感知他是牟尼。[≃SN.21.10]
214.
對慧力、戒與禁制具足者，對得定者、好於禪者、有念者，
對從染著脫離者、不荒蕪者、無
漏者，明智者們或也感知他是牟尼。
215.
對單獨行走的、不放逸的牟尼，對在諸斥責、稱讚上不動搖者：
如在諸聲音上不驚怖的獅子，如在風上不被黏著的網，
如不被水沾染的紅蓮，對其他人們的指導者、不能被其他人指導者，
明智者們或也感知他是牟尼。[≃Sn.3, 71偈]
216.
凡如柱子出現在浴場，於該處其他人們說極限言語[最高的稱讚或最下的不稱讚-㊟]，
對那位離貪者、善定置諸根者，明智者們或也感知他是牟尼。
217.
凡確實如梭端直地自我住立者，從諸惡業避開，
不平順與平順(不正的與正的)考察者，明智者們或也感知他是牟尼。
218.
凡自我抑制者不做惡的，年輕的及中年的牟尼是自我制御者，
那位不激怒者不使任何者激怒，明智者們或也感知他是牟尼。
219.
如果得到凡為最高的、中等的或殘餘團食，依他人施與的生活者，
他不足以稱讚也不是持害心說話者，明智者們或也感知他是牟尼。
220.
對以離婬欲行走的牟尼，凡在年輕時不管在哪裡都不被緊綁，
對從慢、放逸脫離者、解脫者，明智者們或也感知他是牟尼。
221.
了知是間後-對最上義看見者，渡過瀑流、海洋後-對像這樣者，
對那位切斷繫縛者、無依止者、無漏者，明智者們或也感知他是牟尼。
222.
兩方不相等者、遠離住處生活者：扶養妻子者與無我所的善禁戒者，
對其他生命的殺害不抑制的在家者，
抑制的牟尼經常地守護諸生命。
223.
如空中行走的藍頸孔雀，在任何時候都不來到鵝的速度，
這樣在家者不仿效比丘：在林中遠離的、修禪的牟尼。」
牟尼經第十二終了。
蛇品第一終了。
其
攝頌：
「蛇連同達尼亞，牛角與像那樣的耕作，
純陀連同敗亡，賤民、慈的修習，
悅山的、阿羅婆迦，勝利與像那這牟尼，
有十二經，被稱為『蛇品』。」