相應部35相應26經/不遍知經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)[SA.190, SA.223]
「
比丘們！不
證知、不
遍知、
不離貪、不捨斷一切者是對苦滅盡的不可能者。
比丘們！而不證知、不遍知、不離貪、不捨斷什麼是對苦滅盡的不可能者？
比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷諸色者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼識者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼觸者是對苦滅盡的不可能者。
又凡以這眼觸
為緣生起感受的樂，或苦，或不苦不樂，也不證知、不遍知、不離貪、不捨斷那個者是對苦滅盡的不可能者。
……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷舌者是對苦滅盡的不可能者。諸味道……（中略）舌識……（中略）舌觸……（中略）又凡以這舌觸為緣生起感受的樂，或苦，或不苦不樂，也不證知、不遍知、不離貪、不捨斷那個者是對苦滅盡的不可能者。身……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷意者是對苦滅盡的不可能者。諸法……（中略）意識……（中略）意觸……（中略）又凡以這意觸為緣生起感受的樂，或苦，或不苦不樂，也不證知、不遍知、不離貪、不捨斷那個者是對苦滅盡的不可能者。
比丘們！這是不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切者是對苦滅盡的不可能者。
比丘們！這是證知、遍知、離貪、捨斷一切者是對苦滅盡的可能者。
比丘們！而證知、遍知、離貪、捨斷什麼者是對苦滅盡的可能者？
比丘們！證知、遍知、離貪、捨斷眼者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨斷諸色者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨斷眼識者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨斷眼觸者是對苦滅盡的可能者。
又凡以這眼觸為緣生起感受的樂，或苦，或不苦不樂，也證知、遍知、離貪、捨斷那個者是對苦滅盡的可能者。
……（中略）證知、遍知、離貪、捨斷舌者是對苦滅盡的可能者。諸味道……（中略）舌識……（中略）舌觸……（中略）又凡以這舌觸為緣生起感受的樂，或苦，或不苦不樂，也證知、遍知、離貪、捨斷那個者是對苦滅盡的可能者。身……（中略）證知、遍知、離貪、捨斷意者是對苦滅盡的可能者。諸法……（中略）意識……（中略）意觸……（中略）又凡以這意觸為緣生起感受的樂，或苦，或不苦不樂，也證知、遍知、離貪、捨斷那個者是對苦滅盡的可能者。
比丘們！這是證知、遍知、離貪、捨斷一切者是對苦滅盡的可能者。」[≃SN.22.24, SN.35.27, SN.35.111, SN.35.112]