經號： 　　
　　 (SN.22.150 更新)
15.見品
相應部22相應150經/自身內的經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
　　起源於舍衛城。
　　「比丘們！在有什麼時，執取什麼後，自身內的樂、苦生起呢？」
　　「大德！我們的法以世尊為根本……（中略）。」
　　「比丘們！在有色時，執取色後，自身內的樂、苦生起。
　　在有受時……（中略）在有想時……在有諸行時……在有識時，執取識後，自身內的樂、苦生起。
　　比丘們！你們怎麼想它：色是常的，或是無常的？」
　　「無常的，大德！」
　　「那麼，凡為無常的，那是苦的或樂的？」
　　「苦的，大德！」
　　「而凡為無常、苦、變易法，不執取它後，自身內的樂、苦會生起嗎？」
　　「大德！這確實不是。」
　　「受……想……諸行……識是常的，或是無常的？」
　　「無常的，大德！」
　　「那麼，凡為無常的，那是苦的或樂的？」
　　「苦的，大德！」
　　「而凡為無常、苦、變易法，不執取它後，自身內的樂、苦會生起嗎？」
　　「大德！這確實不是。」
　　「這樣看的……（中略）他知道：『……不再有此處[輪迴]的狀態。』」[≃SN.35.105]
15. Diṭṭhivaggo
SN.22.150/(1). Ajjhattasuttaṃ
　　 150. Sāvatthinidānaṃ “Kismiṃ nu kho, bhikkhave, sati, kiṃ upādāya uppajjati ajjhattaṃ sukhadukkhan”ti? Bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā …pe… “rūpe kho, bhikkhave, sati rūpaṃ upādāya uppajjati ajjhattaṃ sukhadukkhaṃ. Vedanāya sati …pe… saññāya sati… saṅkhāresu sati… viññāṇe sati viññāṇaṃ upādāya uppajjati ajjhattaṃ sukhadukkhaṃ. Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, rūpaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā”ti? “Aniccaṃ, bhante”. “Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā”ti? “Dukkhaṃ, bhante”. “Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, api nu taṃ anupādāya uppajjeyya ajjhattaṃ sukhadukkhan”ti? “No hetaṃ, bhante”. “Vedanā …pe… saññā… saṅkhārā… viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā”ti? “Aniccaṃ, bhante”. “Yaṃ panāniccaṃ, dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā”ti? “Dukkhaṃ, bhante”. “Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, api nu taṃ anupādāya uppajjeyya ajjhattaṃ sukhadukkhan”ti? “No hetaṃ, bhante”. “Evaṃ passaṃ …pe… nāparaṃ itthattāyāti pajānātī”ti. Paṭhamaṃ.
漢巴經文比對(莊春江作)：