經號： 　　
　　 (SN.5.8 更新)
相應部5相應8經/尸蘇波遮羅經(比丘尼相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)[SA.1207]
　　起源於舍衛城。
　　那時，尸蘇波遮羅比丘尼午前時穿好衣服後……（中略）坐在某棵樹下為了白天的住處。
　　那時，魔波旬去見尸蘇波遮羅比丘尼。抵達後，對尸蘇波遮羅比丘尼說這個：
　　「比丘尼！你同意誰的教條呢？」
　　「朋友！我不同意任何教條。」
　　「指定誰後你成為剃頭者呢？如沙門尼你被看見，
　　　而你在教條上不同意，為何極愚的你行這個？」
　　「從這裡外的諸教條，他們在見上淨信，
　　　我不同意他們的法，他們是法的不熟知者。
　　　有在釋迦家出生的，無與倫比的佛陀，
　　　是戰勝一切者、驅逐魔者，在一切處不敗者，
　　　在一切處解脫的不依止者，有眼者看見一切。
　　　是到達一切業滅盡者，在依著之盡滅上解脫者，
　　　那位世尊是我的大師，我同意他的教說。」
　　那時，魔波旬：「尸蘇波遮羅比丘尼知道我。」痛苦地、不快樂地就在那裡消失。
SN.5.8. Sīsupacālāsuttaṃ
　　 169. Sāvatthinidānaṃ Atha kho sīsupacālā bhikkhunī pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā …pe… aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisīdi. Atha kho māro pāpimā yena sīsupacālā bhikkhunī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā sīsupacālaṃ bhikkhuniṃ etadavoca– “kassa nu tvaṃ, bhikkhuni, pāsaṇḍaṃ rocesī”ti? “Na khvāhaṃ, āvuso, kassaci pāsaṇḍaṃ rocemī”ti.
　　 “Kaṃ nu uddissa muṇḍāsi, samaṇī viya dissasi;
　　 Na ca rocesi pāsaṇḍaṃ, kimiva carasi momūhā”ti.
　　 “Ito bahiddhā pāsaṇḍā, diṭṭhīsu pasīdanti te;
　　 Na tesaṃ dhammaṃ rocemi, te dhammassa akovidā.
　　 “Atthtththi sakyakule jāto, buddho appaṭipuggalo.
　　 Sabbābhibhū māranudo, sabbatthamaparājito.
　　 “Sabbattha mutto asito, sabbaṃ passati cakkhumā;
　　 Sabbakammakkhayaṃ patto, vimutto upadhisaṅkhaye.
　　 So mayhaṃ bhagavā satthā, tassa rocemi sāsanan”ti.
　　 Atha kho māro pāpimā “jānāti maṃ sīsupacālā bhikkhunī”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
漢巴經文比對(莊春江作)：
　　「諸道(SA.1207)；九十六種道；外道(GA)」，南傳作「教條」(pāsaṇḍaṃ，另譯為「教見(宗教之見)；宗派；異學；異端；外道」)，菩提比丘長老英譯為「教義；信條」(creed)，並解說，這與邪見有關，譯為「creed」是不十分適當的。按：《顯揚真義》說，他們在眾生的心中投擲一個邪見圈套(diṭṭhipāsaṃ)，教說(Sāsanaṃ)使之從圈套脫離，因此教條不被說，教條是[佛教]外部的。