經號： 　　
　　 (SN.5.6 更新)
相應部5相應6經/遮羅經(比丘尼相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)[SA.1205]
　　起源於舍衛城。
　　那時，遮羅比丘尼午前時穿好衣服後……（中略）坐在某棵樹下為了白天的住處。
　　那時，魔波旬去見遮羅比丘尼。抵達後，對遮羅比丘尼說這個：
　　「比丘尼！你不同意什麼呢？」
　　「朋友！我不同意出生。」
　　「你為何不同意出生？被出生者享受諸欲，
　　　誰使你接受這個：『比丘尼！你不要喜歡出生！』呢？」
　　「被出生者有死亡，被出生者接觸諸苦：
　　　繫縛、殺害、苦難，因此不應該喜歡出生。
　　　佛陀教導法：為了出生的超越，
　　　為了捨斷一切苦，他使我在真理上住立。
　　　凡進入色的眾生，與凡住於無色的，
　　　不知道滅者，為返回再有者。」
　　那時，魔波旬：「遮羅比丘尼知道我。」痛苦地、不快樂地就在那裡消失。
SN.5.6. Cālāsuttaṃ
　　 167. Sāvatthinidānaṃ. Atha kho cālā bhikkhunī pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā …pe… aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisīdi. Atha kho māro pāpimā yena cālā bhikkhunī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā cālaṃ bhikkhuniṃ etadavoca– “kiṃ nu tvaṃ, bhikkhuni, na rocesī”ti? “Jātiṃ khvāhaṃ, āvuso, na rocemī”ti.
　　 “Kiṃ nu jātiṃ na rocesi, jāto kāmāni bhuñjati;
　　 Ko nu taṃ idamādapayi, jātiṃ mā roca bhikkhunī”ti.
　　 “Jātassa maraṇaṃ hoti, jāto dukkhāni phussati.
　　 Bandhaṃ vadhaṃ pariklesaṃ, tasmā jātiṃ na rocaye.
　　 “Buddho dhammamadesesi, jātiyā samatikkamaṃ;
　　 Sabbadukkhappahānāya, so maṃ sacce nivesayi.
　　 “Ye ca rūpūpagā sattā, ye ca arūpaṭṭhāyino.
　　 Nirodhaṃ appajānantā, āgantāro punabbhavan”ti.
　　 Atha kho māro pāpimā “jānāti maṃ cālā bhikkhunī”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
漢巴經文比對(莊春江作)：