經號： 　　
　　 (SN.2.28 更新)
相應部2相應28經/廣歡喜經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)[SA.588]
　　在一旁站立的廣歡喜天子在世尊面前說這些偈頌：
　　「四輪與九門，被貪充滿、結縛，
　　　污泥所生，大英雄！要如何行去[離開-㊟]？」
　　「切斷皮帶與細繩，及惡欲求與貪後，
　　　連根拔除渴愛後，這樣將有行去。」[SN.1.29]
SN.2.28/(8). Nandivisālasuttaṃ
　　 109. Ekamantaṃ ṭhito kho nandivisālo devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi–
　　 “Catucakkaṃ navadvāraṃ, puṇṇaṃ lobhena saṃyutaṃ;
　　 Paṅkajātaṃ mahāvīra, kathaṃ yātrā bhavissatī”ti.
　　 “Chetvā naddhiṃ varattañca, icchālobhañca pāpakaṃ;
　　 Samūlaṃ taṇhamabbuyha, evaṃ yātrā bhavissatī”ti.
漢巴經文比對(莊春江作)：
　　「四輪九門(SA.588)；九門四輪轉(GA)」，南傳作「四輪與九門」(Catucakkaṃ navadvāraṃ)，菩提比丘長老英譯為「有四輪與九門」(Having four wheels and nine doors)。按：《顯揚真義》以四舉止行為路(catuiriyāpathaṃ，行住坐臥)解說四輪，以九個傷口(navahi vaṇamukhehi)解說九門，就是身上的眼耳鼻嘴尿肛九個開口。
　　「深溺烏泥中(SA.588)；深淤泥之中(GA)」，南傳作「污泥所生」(Paṅkajātaṃ)，菩提比丘長老英譯為「從泥沼生」(Born from a bog)。按：註疏以不淨的母親子宮(Mātukucchisaṅkhāte asucipaṅke)解說污泥。
　　「出(SA.588)；去(GA)」，南傳作「行去[離開-㊟]」(yātrā)，菩提比丘長老英譯為「逃脫」(escape)。按：《顯揚真義》以「離開(niggamanaṃ)；解脫、完全脫離、超越(niggamanaṃ mutti parimutti samatikkamo)」解說。
　　「斷愛喜長縻(SA.588)；斷於喜愛結(GA)」，南傳作「切斷皮帶與細繩後」(Chetvā naddhiṃ varattañca)，菩提比丘長老英譯為「切斷皮帶與皮繩後」(Having cut the thong and the strap)。按：《顯揚真義》以之前的憤怒與之後的怨恨轉起的強烈憤怒(balavakodhanti)解說皮帶，而細繩指除此之外的殘留的污染(kilese ṭhapetvā avasesā)。