經號： 　　
　　 (SN.2.11 更新)
2.給孤獨品
相應部2相應11經/鄭地麼瑟經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)[SA.1303]
　　起源於舍衛城。
　　那時，在夜已深時，容色絕佳的鄭地麼瑟天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊後，在一旁站立。在一旁站立的鄭地麼瑟天子在世尊的面前說這偈頌：
　　「他們確實將走到平安，如鹿在無蚊的沼澤，
　　　具足諸禪後，成為專一的、明智的、具念的。」
　　「他們確實將走到彼岸，如魚對切斷網後，
　　　具足諸禪後，成為不放逸的、捨棄過失的。」
2. Anāthapiṇḍikavaggo
SN.2.11/(1). Candimasasuttaṃ
　　 92. Sāvatthinidānaṃ Atha kho candimaso devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi Ekamantaṃ ṭhito kho candimaso devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi–
　　 “Te hi sotthiṃ gamissanti, kacche vāmakase magā;
　　 Jhānāni upasampajja, ekodi nipakā satā”ti.
　　 “Te hi pāraṃ gamissanti, chetvā jālaṃva ambujo;
　　 Jhānāni upasampajja, appamattā raṇañjahā”ti.
漢巴經文比對(莊春江作)：
　　「捨棄過失的」(raṇañjahāti)，菩提比丘長老英譯為「以拋棄了瑕疵」(with flaws discarded)。按：raṇa水野弘元《巴利語辭典》作「爭論，諍亂」，Buddhadatta《簡明巴英辭典》作「戰爭，罪，過失」，而《顯揚真義》以污染(kilesa)解說。