北傳:雜阿含1309經, 別譯雜阿含308經 南傳:相應部2相應3經 關涉主題:生活/瞋恚睡不好 (更新)
雜阿含1309經[正聞本1422經/佛光本1306經](諸天相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有摩伽天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,其身光明,遍照祇樹給孤獨園。
  時,有摩伽天子說偈問佛:
  「殺何得安眠?殺何得{善}[喜]樂?為殺何等{入}[人],瞿曇所讚嘆?」
  爾時,世尊說偈答言:
  「若殺於瞋恚,而得安隱眠,殺於瞋恚者,令人得歡喜。
   瞋恚為毒本,殺者我所歎,殺彼瞋恚已,長夜無憂患。」
  於時,摩伽天子聞佛所說,歡喜、隨喜,稽首佛足,即沒不現。

別譯雜阿含308經(莊春江標點)
  如是我聞
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有天子,名曰摩佉,來詣佛所,光色熾盛,赫然大明,禮佛足已,卻住一面,而說偈言:
  「害誰安隱眠?害誰不憂愁?滅何等一法,為聖所稱歎?」
  爾時,世尊以偈答曰:
  「害瞋安隱眠,害瞋得無憂,瞋恚之毒根,詐親傷害人,滅是等一法,賢聖所稱歎。」
  爾時,摩佉聞佛所說,歡喜頂禮,還于天宮。

相應部2相應3經/摩伽經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
  起源於舍衛城。
  那時,當夜已深時,容色絕佳的摩伽天子使整個祇樹林發光後,去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁站立。在一旁站好後,摩伽天子以偈頌對世尊說:
  「切斷什麼後睡得安樂?切斷什麼後不憂愁?
   哪一法的殺害,喬達摩同意?」
  「切斷憤怒後睡得安樂,切斷憤怒後不憂愁,
   阿修羅的征服者!端蜜而根毒之憤怒的殺害,聖者稱讚,因為切斷它後不憂愁。」

巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.2.3/(3) Māghasuttaṃ
   84. Sāvatthinidānaṃ Atha kho māgho devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi Ekamantaṃ ṭhito kho māgho devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi–
   “Kiṃsu chetvā sukhaṃ seti, kiṃsu chetvā na socati;
   Kissassu ekadhammassa, vadhaṃ rocesi gotamā”ti.
   “Kodhaṃ chetvā sukhaṃ seti, kodhaṃ chetvā na socati;
   Kodhassa visamūlassa, madhuraggassa vatrabhū.
   Vadhaṃ ariyā pasaṃsanti, tañhi chetvā na socatī”ti.

南北傳經文比對(莊春江作):
  「阿修羅的征服者」(vatrabhū),另譯為「帝釋天;天帝釋」。按:「摩伽」(Māgha),為天帝釋的別名,參看SA.1105、SA.1106。