北傳:雜阿含1292經, 別譯雜阿含290經 南傳:(相應部1相應77經, 相應部1相應79經) 關涉主題:(略) (更新)
雜阿含1292經[正聞本1405經/佛光本1289經](諸天相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,其身光明,遍照祇樹給孤獨園。
  時,彼天子說偈問佛:
  「誰當資糧?何物賊不劫?何人劫而遮?何人劫不遮?何人常來詣,智慧者喜樂?」
  爾時,世尊說偈答言:
  「信者持資糧,福德劫不奪,賊劫奪則遮,沙門奪歡喜,沙門常來詣,智慧者欣樂。」
  時,彼天子復說偈言:
  「久見婆羅門,逮得般涅槃,一切怖已過,永超世恩愛。」
  於是天子聞佛所說,歡喜、隨喜,稽首佛足,即沒不現。

別譯雜阿含290經(莊春江標點)
  如是我聞
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有一天,於其夜中來詣佛所,威光照曜,赫然大明,頂禮佛足,卻坐一面,而說偈言:
  「誰能具曠路,涉道之資糧?以何因緣故,賊所不能劫?
   設復逢奸惡,云何得守護?云何彼劫奪,而生大歡喜?云何常親近,智者生欣悅?」
  爾時,世尊以偈答曰:
  「信為遠資糧,福聚非賊劫,賊劫戒遮殺,沙門劫生喜,數親近沙門,智者生欣悅。」
  天復以偈讚言:
  「往昔已曾見,婆羅門涅槃,嫌怖久捨離,能度世間愛。」
  爾時,此天說此偈已,歡喜還宮。
南北傳經文比對(莊春江作):
  「信者持資糧(SA);信為遠資糧(GA)」,南傳作「信維繫旅途的資糧」(Saddhā bandhati pātheyyaṃ, SN.1.79)。按:《顯揚真義》說,生起信後給與布施,守護戒-德行,作布薩行為,以此這被說(saddhaṃ uppādetvā dānaṃ deti, sīlaṃ rakkhati, uposathakammaṃ karoti, tenetaṃ vuttaṃ)。
  「賊劫奪則遮,沙門奪歡喜(SA);賊劫戒遮殺,沙門劫生喜(GA)」,南傳作「當盜賊拿走時他們阻止,而當沙門拿走時是可愛的」(Coraṃ harantaṃ vārenti, haranto samaṇo piyo, SN.1.77)。