雜阿含1276經[正聞本1389經/佛光本1273經](諸天相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一
天子，容色絕妙來詣佛所，
稽首佛足，身諸光明，遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「愚癡人所行，不合於黠慧，自所行惡行，為自惡知識，所造眾惡行，終獲苦果報。」
爾時，世尊說偈答言：
「既作不善業，終則受諸惱，造業雖歡喜，啼泣受其報。
造諸善業者，終則不熱惱，歡喜而造業，安樂受其報。」
時，彼天子復說偈言：
「久見
婆羅門，逮得
般涅槃，一切怖已過，永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜、
隨喜，稽首佛足，即沒不現。
別譯雜阿含274經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有一天，光顏熾盛容色殊常，來詣佛所，頂
禮佛足，在一面坐，而說偈言：
「嬰愚少智者，造於諸惡業，為已自作怨，後受大苦報。」
爾時，世尊以偈答曰：
「所作業不善，作已自燒煮，愚癡造眾惡，受報悲啼哭。」
天復以偈讚言：
「往昔已曾見，婆羅門涅槃，久棄捨嫌怖，能度世間愛。」
爾時，此天說此偈已，歡喜頂禮，還于天宮。
相應部2相應22經/安穩經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
在一旁站立的安穩天子在世尊的面前說這些
偈頌：
「劣智慧的愚者們實行：如以自己為敵人，
做著惡業：凡有辛辣之果者。
那是不好的所作業：凡做了後他後悔者，
對那個淚流滿面地哭泣著：他承受果報。
但那是好的所作業：凡做了後他不後悔者，
對那個有喜悅的快意的：他承受果報。[」]
「他應該首先就做：凡知道對自己有利益的，
不以車夫的思惟：考量後明智者應該努力。
如車夫，捨去平整平坦的大道後，
登上不平坦的道路後，就沉思斷裂的車軸。
像這樣離開法後，順從非法後，
愚鈍者已到達死亡之口，如沉思斷裂的車軸。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.2.22/(2). Khemasuttaṃ
103. Ekamantaṃ ṭhito kho khemo devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi–
“Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā;
Karontā pāpakaṃ kammaṃ, yaṃ hoti kaṭukapphalaṃ.
“Na taṃ kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā anutappati;
Yassa assumukho rodaṃ, vipākaṃ paṭisevati.
“Tañca kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā nānutappati;
Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati.
“Paṭikacceva taṃ kayirā, yaṃ jaññā hitamattano;
Na sākaṭikacintāya, mantā dhīro parakkame.
“Yathā sākaṭiko maṭṭhaṃ, samaṃ hitvā mahāpathaṃ;
Visamaṃ maggamāruyha, akkhacchinnova jhāyati.
“Evaṃ dhammā apakkamma, adhammamanuvattiya;
Mando maccumukhaṃ patto, akkhacchinnova jhāyatī”ti.