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雜阿含1241經[正聞本13334經/佛光本985經](雜相應/道品誦/如來記說)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，給孤獨長者來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：
「世尊！若有人在我舍者，皆得淨信；諸在我舍而命終者，皆得生天。」
佛言：
「善哉！善哉！長者！是深妙說，是一向受，於大眾中作師子吼言：『在我舍者皆得淨信，及其命終皆生天上。』
有何大德神力比丘為汝說言：『凡在汝舍命終者，皆生天上耶？』」
長者白佛：「不也，世尊！」
復問：「云何為比丘尼？為諸天？為從我所面前聞說？」
長者白佛：「不也，世尊！」
「云何，長者！汝緣自知見，知在我舍命終者皆生天上耶？」
長者白佛：「不也，世尊！」
佛告長者：
「汝既不從大德神力比丘所聞，非比丘尼，非諸天，又不從我面前聞說，復不緣自見知：『若有諸人於我舍命終者，皆生天上。』汝今何由能作如是甚深妙說，作一向受，於大眾中作師子吼而作是言：『有人於我舍命終者，皆生天上？』」
長者白佛：
「無有比丘大德神力而來告我，如上廣說……乃至悉皆生天。
世尊！然我{有}[見]眾生主懷妊之時，我即教彼為其子故，歸佛、歸法、歸比丘僧；及其生已，復教三歸；及生知見，復教持戒，設復婢使、下賤客人懷妊及生亦如是教。
若人賣奴婢者，我輒往彼語言：『賢者！我欲買人，汝當歸佛、歸法、歸比丘僧，受持禁戒。』隨我教者，輒授五戒，然後隨價而買；不隨我教，則所不取。
若復止客，若傭作人，亦復先要受三歸、五戒，然後受之。
若復有來求為弟子，若復乞貸舉息，我悉要以三歸、五戒，然後受之。
又復，我舍供養佛及比丘僧時，稱父母名、兄弟、妻子、宗親、知識、國王、大臣、諸天、龍神，若存、若亡，沙門、婆羅門，內外、眷屬，下至僕使，皆稱其名而為咒願，又從世尊聞稱名、咒願因緣，皆得生天。
或因園田布施，或因房舍，或因床臥具，或因常施，或施行路，下至一摶施與眾生，此諸因緣皆生天上。」
佛言：
「善哉！善哉！長者！汝以信心故能作是說，如來於彼有無上知見，審知汝舍有人命終，皆悉生天。」
爾時，給孤獨長者聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
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