北傳:雜阿含1240經, 別譯雜阿含67經 南傳:無 關涉主題:觀念/生者必死、無老病死則無佛、佛出人間 (更新)
雜阿含1240經[正聞本1243經/佛光本1127經](剎利相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,波斯匿王獨靜思惟,作是念:
  「此有三法一切世間所不愛念,何等為三?謂:老、病、死,如是三法一切世間所不愛念。若無此三法世間所不愛者,諸佛世尊不出於世,世間亦不知有諸佛、如來所覺知法為人廣說;以有此三法世間所不愛念,謂:老、病、死故,諸佛如來出興於世,世間知有諸佛、如來所覺知法廣宣說者。」
  波斯匿王作是念已,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,以其所念廣白世尊。
  佛告波斯匿王:「如是,大王!如是,大王!此有三法世間所不愛念,謂:老、病、死,……乃至世間知有如來所覺知法為人廣說。」
  爾時,世尊復說偈言:
  「王所乘寶車,終歸有朽壞,此身亦復然,遷移會歸老。
   唯如來正法,無有衰老相,稟斯正法者,永到安隱處。
   但凡鄙衰老,醜弊惡形類,衰老來踐蹈,迷魅愚夫心。
   若人壽百歲,常慮死隨至,老病競追逐,伺便輒加害。」
  佛說此經已,波斯匿王聞佛所說,歡喜、隨喜,作禮而去。

別譯雜阿含67經(莊春江標點)
  如是我聞
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,波斯匿王於閑靜處作是思惟:
  「世有三法,一者、可憎,二、不可愛,三、不可追念,何謂可憎?所謂老也。何謂不可愛?所謂病也。何謂不可追念?所謂死也。」
  波斯匿王思惟是已,即從坐起,往詣佛所,頂禮佛已,在一面坐,白佛言:
  「世尊!我於靜處作是思惟:『世有三法,一者、可憎,二者、不可愛,三者、不可追念,何謂可憎?所謂老也。何謂不可愛?所謂病也。何謂不可追念?所謂死也。』」
  佛告王曰:「如是,如是,此三種法,實如王言。」
  佛言:
  「大王!世間若無此三,佛不出世,亦不說法;以有此三故,佛出世為眾說法。」
  爾時,世尊!即說偈言:
  「王車嚴飾盛,莊挍甚奇妙,久故色毀敗,如身必歸老。
   實法無衰老,展轉相付故,咄哉老賊惡,端正殊妙色。
   汝能壞敗也,設壽滿百年,必入于死徑,病來奪其力。
   老將付與死,是故常樂禪,撿心勤精進,了知生邊際,勝彼魔軍眾,度有生死岸。」
  佛說是已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
南北傳經文比對(莊春江作):