雜阿含1230經[正聞本1233經/佛光本1117經](剎利相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　時，波斯匿王獨靜思惟，作是念：
　　「世少有人得勝妙財利，能不放逸，能不貪著，能於眾生不起惡行；世多有人得勝妙財利，起於放逸，增其貪著，起諸邪行。」
　　作是念已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：
　　「世尊！我獨靜思惟，作是念：『世間少有人得勝妙財，能於財利不起放逸，不起貪著，不作邪行；世多有人得勝妙財而起放逸，生於貪著，多起邪行。』」
　　佛告波斯匿王：「如是，大王！如是，大王！世少有人得勝妙財利，能不貪著，不起放逸，不起邪行；世多有人得勝妙財利，於財放逸，而起貪著，起諸邪行。
　　大王！當知彼諸世人得勝財利，於財放逸而起貪著，作邪行者，[是]愚癡人，長夜當得不饒益苦。
　　大王！譬如：獵師、獵師弟子空野林中張網施羂，多殺禽獸，困苦眾生，惡業增廣，如是，世人得勝妙財利，於財放逸而起貪著，造諸邪行亦復如是，是愚癡人，長夜當得不饒益苦。」
　　爾時，世尊復說偈言：
　　「貪欲於勝財，為貪所迷醉，狂亂不自覺，猶如捕獵者，緣斯放逸故，當受大苦報。」
　　佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜、隨喜，作禮而去。

別譯雜阿含57經(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，波斯匿王於閑靜處作是思惟：
　　「世界之中少有能得富貴財業，設得財業不尚驕奢，貞廉知足，節於嗜欲，不惱眾生，如是人少；世界多有眾人得勝財業驕逸自恣，貪嗜於欲，加惱眾生，如是人多。」
　　波斯匿王於閑靜處思惟是已，從坐而起，往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，即白佛言：
　　「世尊！我於靜處作是思惟：『世界之中若設有人得勝財業，心自知足，能不驕恣，不嗜於欲，不惱於人，如是人少；若復有人得勝基業憍逸自恣，貪嗜於欲，加惱眾生，如是人多。』」
　　佛言：
　　「大王！實爾，實爾，世界之中多有眾人得封祿已，憍慢自恣，貪嗜於欲，苦楚眾生，如是愚人長夜受苦，得大損減，命終之後，必入地獄。」
　　佛言：
　　「大王！譬如：魚師及其弟子於捕魚法，善巧方便，以細密網，截流而拖，魚鱉黿鼉水性之屬為網所得，此水性等入網之者悉皆集在魚師之手，牽挽旋轉，任魚師意，世間之中多有眾人得勝封祿，憍慢自恣，貪嗜五欲，加惱眾生亦復如是，所以者何？如斯愚人即入魔網，為網所獲，周迴舉動，住魔所為。」
　　爾時，世尊即說偈言：
　　「縱逸著事業，荒迷嗜五欲，不知有惡果，如魚入密網，此業已成就，極受大苦惱。」
　　佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

別譯雜阿含58經(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，波斯匿王於閑靜處作是思惟：
　　「世界之中少有於人得勝封祿，而不憍恣，不嗜五欲，不惱眾生；世界之中多有眾人得勝基業，憍慢自恣，貪嗜五欲，加惱眾生。」
　　思惟是已，從坐處起，即詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，白佛言：
　　「世尊！我今靜處作是思惟：『世界之中少有眾人得勝基業，不憍恣，不貪五欲，不惱眾生；多有眾人得勝基業，貪嗜五欲，加惱眾生。』」
　　佛言：
　　「大王！如是，如是，實如汝語。譬如：獵師鑿阱捕鹿，驅入阱中，隨意而取，世界之中多有眾人得勝基業，憍逸自恣，貪嗜五欲，苦楚眾生亦復如是。如斯愚人，入於魔阱，從魔所為，當入地獄長夜受苦。」
　　爾時，世尊即說偈言：
　　「縱逸著事業，荒迷嗜五欲，不知後惡果，如鹿入深阱。
　　　極受諸苦惱，行此惡業者，悲苦更苦報，悔恨何所及。
　　　修於善業者，後獲妙果報，臨終情歡豫，後則無悔恨。」
　　佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。