雜阿含1160經[正聞本1259經/佛光本1143經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　時，有持金蓋、著舍勒、導從婆羅門，來詣佛所，與世尊面相問訊，慰勞已，退坐一面，而說偈言：
　　「無非婆羅門，所行為清淨，剎利修苦行，於{靜}[淨]亦復乖。
　　　三典婆羅門，是則為清淨，如是清淨者，不在餘眾生。」
　　爾時，世尊說偈答言：
　　「不知清淨道，及諸無上淨，於餘求{靜}[淨]者，至竟無淨時。」
　　婆羅門白佛：
　　「瞿曇說清淨道及無上清淨耶？何等為清淨道？何等為無上清淨？」
　　佛告婆羅門：
　　「正見者為清淨道，正見修習、多修習，斷貪欲、斷瞋恚、斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷，瞋恚、愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上清淨。
　　正志……正語……正業……正命……正方便……正念……正定是名清淨道，正定修習、多修習已，斷貪欲、斷瞋恚、斷愚癡。若婆羅門貪欲永斷，瞋恚、愚癡永斷，一切煩惱永斷，是名無上清淨。」
　　婆羅門白佛言：
　　「瞿曇說清淨道，無上清淨耶！瞿曇！世務多事，今且辭還。」
　　佛告婆羅門：「宜知是時。」
　　持華蓋、著舍勒、導從婆羅門聞佛所說，歡喜、隨喜，從座起去。

別譯雜阿含83經(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，剎利波羅毘空婆羅門往詣佛所，問訊世尊，在一面坐，即說偈言：
　　「剎利久修諸苦法，終不能得名為淨，婆羅門讀三圍陀，如是得名為清淨。」
　　爾時，世尊說偈答言：
　　「汝謂為清淨，其實為不淨。」
　　婆羅門問佛：
　　「汝說清淨道，亦說無上清淨，云何是淨道？云何是無上清淨？」
　　佛偈答言，
　　「乾竭欲淤泥，亦竭于瞋癡，是名無上淨。
　　　正見正思惟，正語及正業，正命憑正志，正念及正定，如是婆羅門，是名清淨道。
　　　數數習正觀，數數修正定，增廣於正定，得斷於貪欲，亦斷瞋恚癡。」
　　婆羅門言：
　　「汝說淨道已，亦說無上清淨，我今家事所纏，辭退還歸。」
　　佛言：
　　「婆羅門，宜知是時。」
　　婆羅門聞佛所說，歡喜作禮而去。
　　第一阿脩羅，卑嶷、二瞋罵，返戾及無害，羅闍、婆私吒，摩佉與剎利，是名為十種。