雜阿含1082經[正聞本1185經/佛光本1070經](比丘相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。用餐之後，還精舍，洗足已，入安陀林坐禪。
　　時，有異比丘亦復晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。用餐之後，還精舍，洗足已，入安陀林，坐一樹下，入晝正受。是比丘入晝正受時，有惡不善覺起，依貪嗜心。
　　時，有天神依安陀林住止者，作是念：
　　「此比丘不善、不類，於安陀林坐禪而起不善覺，心依惡貪，我當往呵責。」作是念已，往語比丘言：
　　「比丘！比丘！作瘡疣耶？」
　　比丘答言：「當治令愈。」
　　天神語比丘：「瘡如鐵鑊，云何可復？」
　　比丘答言：「正念、正智，足能令復。」
　　天神白言：
　　「善哉！善哉！此是真賢治瘡，如是治瘡，究竟能愈，無有發時。」
　　爾時，世尊晡時從禪覺，還祇樹給孤獨園，入僧中，於大眾前敷座而坐，告諸比丘：
　　「我今晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，乞食還，至安陀林坐禪，入晝正受，有一比丘亦乞食還，至安陀林坐一樹下，入晝正受，而彼比丘起不善覺，心依惡貪，有天神依安陀林住，語比丘言：『比丘！比丘！作瘡疣耶？如上廣說……乃至如是，比丘！善哉！善哉！此治眾賢。』」
　　爾時，世尊即說偈言：
　　「士夫作瘡疣，自生於苦患，願求世間欲，心依於惡貪。
　　　以生瘡疣故，蛆蠅競來集；愛欲為瘡疣，蛆蠅諸惡覺。
　　　及諸貪嗜心，皆悉從意生。鑽鑿士夫心，以求華名利。
　　　欲火轉熾然，妄想不善覺，身心日夜羸，遠離寂靜道。
　　　若內心寂靜，決定智明了，無有斯瘡疣，見佛安隱路。
　　　正士所遊跡，賢聖善宣說，明智所知道，不復受諸有。」
　　佛說此經已、諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

別譯雜阿含21經(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，有一比丘著衣持鉢，入城乞食。食已，迴還洗足，攝持坐具，入得眼林中，在一樹下敷草而坐，起惡覺觀，貪嗜五欲。
　　得眼林神知比丘念，念於不淨，在此林中不應嗜惡，作如是念：
　　「我當[寤-吾+告]寤。」
　　即作是言：「比丘！比丘！何故作瘡？」
　　比丘答言：「我當覆之。」
　　林神復語：
　　「汝瘡如𤬪，以何覆之？」
　　比丘答言：「我以念覺，用覆此瘡。」
　　林神讚言：
　　「善哉！善哉！今此比丘善知覆瘡，真實覆瘡。」
　　佛以清淨天耳，聞彼林神共比丘語。
　　爾時，世尊即說偈言：
　　「世間嗜欲，邪意所作，瘡疣已生，眾蠅唼食。
　　　嗜欲即瘡，覺觀即蠅，我慢依貪，鑽丈夫心。
　　　貪利名稱，疑惑所著，不知出要，內心修定。
　　　具學諸通，此不作瘡，安隱見佛，能得涅槃。」
　　說此偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。