北傳:雜阿含993經, 別譯雜阿含256經 南傳:無 關涉主題:(略) (更新)
雜阿含993經[正聞本1322經/佛光本1206經](婆耆舍相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有諸上座比丘隨佛左右,依止而住,所謂:尊者阿若憍陳如、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者摩訶目揵連、尊者阿那律陀、尊者二十億耳、尊者陀羅驃摩羅子、尊者婆那迦婆娑、尊者耶舍舍羅迦毘訶利、尊者富留那、尊者分陀檀尼迦,如此及餘上座比丘,隨佛左右,依止而住。
  時,尊者婆耆舍住舍衛國東園鹿子母講堂。
  時,尊者婆耆舍作是念:
  「今日世尊在舍衛國祇樹給孤獨園,諸上座比丘隨佛左右,依止而住,我今當往至世尊所,各各說偈,歎諸上座比丘。」
  作是念已,往詣佛所,稽首佛足,退住一面,而說偈言:
  「上上座比丘,已斷諸貪欲,超過諸世間,一切之積聚。
   深智少言說,勇猛勤方便,道德淨明顯,我今稽首禮。
   已伏諸魔怨,遠離於群聚,不為五欲縛,常習於空閑。
   清虛而寡欲,我今稽首禮。遮羅延勝族,禪思不放逸。
   內心樂正受,清淨離塵穢,辯慧顯深義,是故稽首禮。
   所得神通慧,超諸神通力,六神通眾中,自在無所畏。
   神通最勝故,是故稽首禮。於大千世界,五道諸趣生。
   乃至於梵世,人天優劣想,淨天眼悉見,是故稽首禮。
   精勤方便力,斷除諸愛集,壞裂生死網,心常樂正法。
   離諸悕望想,超度於彼岸,清淨無塵穢,是故稽首禮。
   永離諸恐畏,無依離財物,知足度疑惑,伏諸魔怨敵。
   身念觀清淨,是故稽首禮。無有諸世間,煩惱棘刺林。
   結縛使永除,三有因緣斷,精練滅諸垢,究竟明顯現。
   於林離林去,是故稽首禮。無舍宅所依,幻偽癡恚滅。
   調伏諸愛喜,出一切見處,清淨無瑕穢,是故稽首禮。
   其心自在轉,堅固不傾動,智慧大德力,難伏魔能伏。
   斷除無明結,是故稽首禮。大人離闇冥,寂滅牟尼尊。
   正法離垢過,光明自顯照,照一切世界,是故名為佛。
   地神虛空天,三十三天子,光明悉映障,是故名為佛。
   度生死有邊,超踰越群眾,柔弱善調伏,正覺第一覺。
   斷一切結縛,伏一切異道,降一切魔怨,得無上正覺,離塵滅諸垢,是故稽首禮。」
  尊者婆耆舍偈讚歎時,諸比丘聞其所說,皆大歡喜。

別譯雜阿含256經(莊春江標點)
  如是我聞
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,諸大聲聞耆舊之等,於佛左右,各造菴窟,於其中住。
  時,憍陳如、頗發耆、賢跋溝、摩訶南、耶舍那、毘摩羅牛齝、尊者舍利弗、摩訶目連、摩訶迦葉、摩訶俱絺羅、摩訶劫賓那、尊者阿那律、尊者難陀迦、尊者鉗比囉耶舍、賒羅俱、毘訶富那、拘毘羅、拘婆尼泥、迦他毘羅,如是等輩,及諸餘大聲聞,各於草菴諸窟中住,於月十五日布薩
  爾時,如來於眾僧前敷座而坐,尊者婆耆奢亦在會中,即從座起,叉手合掌白佛言:「聽我所說。」
  佛言:「我今恣汝所說。」
  爾時,婆耆奢即說偈言:
  「諸大比丘等,必乾竭欲愛,棄捨諸積聚,勇捍無怖畏。
   知時知節量,不貪嗜五欲,離一切垢穢,深心有黠慧,有如斯事故,名為大比丘。」
經文比對(莊春江作):