北傳:雜阿含946經, 別譯雜阿含339經 南傳:無 關涉主題:觀念/過去未來佛無數 (更新)
雜阿含946經[正聞本13286經/佛光本938經](無始相應/道品誦/如來記說)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有婆羅門來詣佛所,恭敬問訊;問訊已,退坐一面,白佛言:
  「瞿曇!未來世當有幾佛?」
  佛告婆羅門:
  「未來佛者,如無量恒河沙。」
  爾時,婆羅門作是念:
  「未來當有如無量恒河沙三藐三佛陀,我當從彼修諸梵行。」
  爾時,婆羅門聞佛所說,歡喜、隨喜,從坐起去。
  時,婆羅門隨路思惟,我今唯問沙門瞿曇未來諸佛,不問過去,即隨路還,復問世尊:
  「云何瞿曇!過去世時復有幾佛?」
  佛告婆羅門:
  「過去世佛,亦如無量恒河沙數。」
  時,婆羅門即作是念:
  「過去世中有無量恒河沙等諸佛世尊,我曾不習近;設復未來如無量恒河沙三藐三佛陀,亦當不與習近娛樂,我今當於沙門瞿曇所修行梵行。」
  即便合掌白佛言:
  「唯願聽我於正法律出家修梵行。」
  佛告婆羅門:
  「聽汝於正法律出家修梵行,得比丘分。」
  爾時,婆羅門即出家、受具足
  出家已,獨一靜處思惟,所以善男子正信非家出家學道,……乃至得阿羅漢

別譯雜阿含339經(莊春江標點)
  如是我聞
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,有一婆羅門往詣佛所,問訊世尊,在一面坐,白佛言:
  「世尊!未來當有幾佛出世?」
  佛答之言:
  「未來當有恒河沙諸佛出現於世。」
  時,婆羅門聞佛所說,作是念:
  「我當於未來佛所修梵行。」
  迴還不遠,復作是念:
  「我竟不問過去之世幾佛出世!」
  作是念已,還至佛所白佛言:
  「世尊!過去之世幾佛出世?」
  佛答之曰:
  「過去有無量恒河沙諸佛已出於世。」
  時,婆羅門復作是念:
  「過去未來諸佛出世,我不值遇,今得值佛,云何空過?我當於佛法中出家學道。」
  即起合掌白佛言:
  「世尊!唯願慈愍聽我出家,於佛法中修行梵行。」
  佛即聽許,尋得出家。
  既出家已,獨處閑靜精勤修習,斷於生死,得阿羅漢。
  佛說是已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
經文比對(莊春江作):