雜阿含704經[正聞本901經/佛光本716經](覺支相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，
世尊告諸
比丘：
「若不
正思惟者，未起
貪欲蓋則起，已起貪欲蓋重生令增廣；未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則起，已起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋重生令增廣；未起
念覺支不起，已起念覺支則退；未起
擇法、
精進、
猗、
喜、定、
捨覺支不起，已起擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支則退。
若比丘正思惟者，未起貪欲蓋不起，已起貪欲蓋令滅；未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋不起，已起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則斷；未起念覺支則起，已起者重生令增廣；未起擇法、精進、猗、喜、定、捨覺支則起，已起者重生令增廣。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部46相應24經/不如理作意經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「
比丘們！對不
如理作意者，未生起的
欲的意欲生起，連同已生起之欲的意欲轉起增大、成滿；未生起的惡意生起，連同已生起的惡意轉起增大、成滿；未生起的惛沈睡眠生起，連同已生起的惛沈睡眠轉起增大、成滿；未生起的掉舉後悔生起，連同已生起的掉舉後悔轉起增大、成滿；未生起的疑惑生起，連同已生起的疑惑轉起增大、成滿；未生起的念覺支不生起，連同已生起的
念覺支被滅……（中略）未生起的
平靜覺支不生起，連同已生起的平靜覺支被滅。
比丘們！但對如理作意者，未生起的欲的意欲不生起，連同已生起的欲的意欲被捨斷；未生起的惡意不生起，連同已生起的惡意被捨斷；未生起的惛沈睡眠不生起，連同已生起的惛沈睡眠被捨斷；未生起的掉舉後悔不生起，連同已生起的掉舉後悔被捨斷；未生起的疑惑不生起，連同已生起的疑惑被捨斷；未生起的念覺支生起，連同已生起的念覺支走到圓滿的
修習……（中略）未生起的平靜覺支生起，連同已生起的平靜覺支走到修習圓滿。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.46.24/(4) Ayonisomanasikārasuttaṃ
205. “Ayoniso, bhikkhave, manasikaroto anuppanno ceva kāmacchando uppajjati, uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati; anuppanno ceva byāpādo uppajjati, uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati; anuppannañceva thinamiddhaṃ uppajjati, uppannañca thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati; anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ uppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati; anuppannā ceva vicikicchā uppajjati, uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati; anuppanno ceva satisambojjhaṅgo nuppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo nirujjhati …pe… anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo nuppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo nirujjhati.
Yoniso ca kho, bhikkhave, manasikaroto anuppanno ceva kāmacchando nuppajjati, uppanno ca kāmacchando pahīyati; anuppanno ceva byāpādo nuppajjati, uppanno ca byāpādo pahīyati; anuppannañceva thinamiddhaṃ nuppajjati, uppannañca thinamiddhaṃ pahīyati; anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati, uppannañca uddhaccakukkuccaṃ pahīyati; anuppannā ceva vicikicchā nuppajjati, uppannā ca vicikicchā pahīyati.
“Anuppanno ceva satisambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca satisambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchati …pe… anuppanno ceva upekkhāsambojjhaṅgo uppajjati, uppanno ca upekkhāsambojjhaṅgo bhāvanāpāripūriṃ gacchatī”ti. Catutthaṃ.