雜阿含606經[正聞本761經/佛光本620經](念處相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，
世尊告諸
比丘：
「有
四念處，何等為四？謂：
身身觀念處、受、心、法法觀念處。
如是，比丘！於此四念處
修習滿足，精勤
方便，正念，正知，應當學。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部47相應24經/概要經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「
比丘們！有這些
四念住，哪四個？比丘們！這裡，比丘住於
在身上隨看著身：熱心的、正知的、有念的，調伏世間中的
貪婪、憂後；在諸受上……（中略）在心上……（中略）住於在諸法上隨看著法：熱心的、正知的、有念的，調伏世間中的貪婪、憂後。比丘們！這些是四念住。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.47.24/(4) Suddhasuttaṃ
390. Sāvatthinidānaṃ. “Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ; vedanāsu …pe… citte …pe… dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. Ime kho, bhikkhave, cattāro satipaṭṭhānā”ti. Catutthaṃ.