雜阿含583經[正聞本1359經/佛光本1243經](諸天相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，羅睺羅阿修羅王障月
天子。
時，諸月天子悉皆恐怖，來詣佛所，
稽首佛足，退住一面，說偈歎佛：
「今禮最勝覺，能脫一切障，我今遭苦惱，是故來
歸依。
我等月天子，歸依於
善逝，佛哀愍世間，願解阿修羅。」
爾時，世尊說偈答言：
「破壞諸闇冥，光明照虛空，今
毘盧遮那，清淨光明顯，羅睺避虛空，速放飛兔像。」
羅睺阿修羅即捨月而還，舉體悉流污，戰怖不自安，神昏志迷亂，猶如重病人。
時，有阿修羅名曰婆稚，見羅睺羅阿修羅疾捨月還，便說偈言：
「羅睺阿修羅，捨月一何速？神體悉流污，猶如重病人？」
羅睺阿修羅說偈答言：
「
瞿曇說咒偈，不速捨月者，或頭破七分，受諸鄰死苦。」
婆稚阿修羅復說偈言：
「佛興
未曾有，安隱於世間，說咒偈能令，羅睺羅捨月。」
佛說此經已，時月天子聞佛所說，歡喜、
隨喜，作禮而去。
別譯雜阿含167經(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，羅睺羅阿脩羅王手障於月。
時，月天子極大驚怖，
身毛為豎，往詣佛所，頂
禮佛足，即說偈言：
「
如來大精進，我今歸命禮，能於一切處，悉皆得解脫。
今遭大艱難，願作我歸依，世間之善逝，應供
阿羅漢。
我今來歸依，如來愍世間，使彼羅睺羅，自然放捨我。」
爾時，世尊說偈答曰：
「月處虛空中，能滅一切闇，有大光明照，清白悉明了，月是世明燈，羅睺應速放。」
羅睺聞偈已，心中懷戰慄，流汗如沐浴，即速放彼月。
時，跋羅蒲盧旃見阿脩羅王速疾放月，即說偈言：
「汝何故驚懼，速疾放於月，身汗如沐浴，掉動如病者？」
時，阿脩羅復說偈言：
「我聞佛說偈，若不放月者，頭當破七分，終不見安樂。」
時，跋羅蒲盧旃復說偈言：
「佛出未曾有，見者得安隱，阿修聞說偈，即時放於月。」
相應部2相應9經/月經(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
當時，月
天子被羅侯阿修羅王抓住。
那時，月天子回憶著
世尊時說這
偈頌：
「願禮敬你，佛陀！英雄！你於一切處已解脫，
我有行道的阻礙，為了那個願你成為我的歸依。」
那時，世尊以偈頌對羅侯阿修羅王說關於月天子的事：
「月已歸依，
如來、
阿羅漢，
羅侯！請你釋放月，諸佛是世間的憐愍者。」
那時，羅侯阿修羅王釋放月天子後，形色匆匆地去見毘摩質多阿修羅王。抵達後，驚怖、生起
身毛豎立地在一旁站立。在一旁站立的毘摩質多阿修羅王以偈頌對羅侯阿修羅王說：
「羅侯！為何你就匆忙地，釋放月呢？
形色驚慌地到來後，你為何就驚恐地站著？」
「我的頭會七片地破裂，活著時不會得到安樂，
在佛陀誦偈頌時，如果沒釋放月。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.2.9/(9) Candimasuttaṃ
90. Sāvatthinidānaṃ Tena kho pana samayena candimā devaputto rāhunā asurindena gahito hoti. Atha kho candimā devaputto bhagavantaṃ anussaramāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi–
“Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi;
Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā”ti.
Atha kho bhagavā candimaṃ devaputtaṃ ārabbha rāhuṃ asurindaṃ gāthāya ajjhabhāsi–
“Tathāgataṃ arahantaṃ, candimā saraṇaṃ gato;
Rāhu candaṃ pamuñcassu, buddhā lokānukampakā”ti.
Atha kho rāhu asurindo candimaṃ devaputtaṃ muñcitvā taramānarūpo yena vepacitti asurindo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho rāhuṃ asurindaṃ vepacitti asurindo gāthāya ajjhabhāsi–
“Kiṃ nu santaramānova, rāhu candaṃ pamuñcasi;
Saṃviggarūpo āgamma, kiṃ nu bhītova tiṭṭhasī”ti.
“Sattadhā me phale muddhā, jīvanto na sukhaṃ labhe.
Buddhagāthābhigītomhi, no ce muñceyya candiman”ti.