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雜阿含481經[正聞本751經/佛光本480經](受相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住壹奢能伽羅國壹奢能伽羅林中。
爾時，世尊告諸比丘：
「我欲於此中半月坐禪，諸比丘勿復遊行，唯除乞食及布薩。」
即便坐禪，不復遊行，唯除乞食及布薩。
爾時，世尊半月過已，敷坐具，於眾前坐，告諸比丘：
「我以初成佛時所思惟禪法少許禪分，於今半月思惟，作是念：『諸有眾生生受，皆有因緣，非無因緣，云何因緣？欲是因緣，覺是因緣，觸是因緣。』
諸比丘！於欲不寂滅，覺不寂滅，觸不寂滅，彼因緣故，眾生生受；以不寂滅因緣故，眾生生受。
彼欲寂滅，覺不寂滅，觸不寂滅，以彼因緣故，眾生生受；以不寂滅因緣故，眾生生受。
彼欲寂滅，覺寂滅，觸不寂滅，以彼因緣故，眾生生受；以不寂滅因緣故，眾生生受。
彼欲寂滅，覺寂滅，觸寂滅，以彼因緣故，眾生生受；以彼寂滅因緣故，眾生生受。
邪見因緣故，眾生生受；邪見不寂滅因緣故，眾生生受；邪志……邪語……邪業……邪命……邪方便……邪念……邪定……邪解脫……邪智因緣故，眾生生受；邪智不寂滅因緣故，眾生生受。
正見因緣故，眾生生受；正見寂滅因緣故，眾生生受；正志……正語……正業……正命……正方便……正念……正定……正解脫……正智因緣故，眾生生受；正智寂滅因緣故，眾生生受。
若彼欲不得者得，不獲者獲，不證者證生，以彼因緣故，眾生生受；以彼寂滅因緣故，眾生生受。
是名不寂滅因緣眾生生受，寂滅因緣眾生生受。
若沙門、婆羅門如是緣緣，緣緣集，緣緣滅，緣緣集道跡，緣緣滅道跡不如實知者，彼非沙門之沙門，非婆羅門之婆羅門，不同沙門之沙門，不同婆羅門之婆羅門，非沙門義，非婆羅門義，[非]現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』
若沙門、婆羅門於此緣緣，緣緣集，緣緣滅，緣緣集道跡，緣緣滅道跡如實知者，當知是沙門之沙門，婆羅門之婆羅門，同沙門，同婆羅門，以沙門義、婆羅門義現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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