雜阿含189經[正聞本183經/佛光本191經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，
世尊告諸
比丘：
「於眼當
正思惟，觀察無常，所以者何？於眼正思惟，觀察無常故，於眼欲貪斷，欲貪斷故，我說心
正解脫。
耳……鼻……舌……身……意正思惟觀察故，欲貪斷，欲貪斷者，我說心正解脫。
如是，比丘！心正解脫者，能自
記說：『
我生已盡，
梵行已立，
所作已作，
自知不受後有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部35相應158經/自身內無常之歡喜的滅盡經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
「
比丘們！你們要
如理作意眼，你們要如實察覺眼的無常性。比丘們！當比丘如理作意眼、如實察覺眼的無常性時，在眼上
厭，從歡喜的
滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡被稱為『心
善解脫』[SN.22.52：心被解脫，被稱為『善解脫』]
比丘們！你們要如理作意耳……鼻……比丘們！你們要如理作意舌，你們要如實察覺舌的無常性。比丘們！當比丘如理作意舌、如實察覺舌的無常性時，在舌上厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡被稱為心善解脫。身……比丘們！你們要如理作意意，你們要如實察覺意的無常性。比丘們！當比丘如理作意意、如實察覺意的無常性時，也在意上厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡被稱為『心善解脫』。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.35.158/(3) Ajjhatta-aniccanandikkhayasuttaṃ
158. “Cakkhuṃ, bhikkhave, yoniso manasi karotha; cakkhāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Cakkhuṃ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasikaronto, cakkhāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassanto cakkhusmimpi nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo; rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ suvimuttanti vuccati. Sotaṃ bhikkhave, yoniso manasi karotha… ghānaṃ… jivhaṃ, bhikkhave, yoniso manasi karotha; jivhāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Jivhaṃ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasikaronto, jivhāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassanto jivhāyapi nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo; rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ suvimuttanti vuccati. Kāyaṃ… manaṃ, bhikkhave, yoniso manasi karotha; manāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Manaṃ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasikaronto manāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassanto manasmimpi nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo; rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ suvimuttanti vuccatī”ti. Tatiyaṃ.