雜阿含78經[正聞本132經/佛光本69經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，
世尊告諸
比丘：
「若色
起、
住、
出，則苦於此起，病於此住，老死於此出；受、想、行、識亦如是說。
比丘！若色
滅、
息、
沒，苦於此滅，病於此息，老死於此沒；受、想、行、識亦復如是。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應30經/生起經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「
比丘們！凡色的
生起、
存續、生出、
顯現，這是苦的生起、諸病的存續、老死的顯現。
凡受的……（中略）凡想的……（中略）凡諸行的……（中略）凡識的生起、存續、生出、顯現，這是苦的生起，諸病的存續，老死的顯現。
比丘們！而凡色的
滅、
平息、
滅沒，這是苦的滅、諸病的平息、老死的滅沒。
凡受的……（中略）凡想的……（中略）凡諸行的……（中略）凡識的滅、平息、滅沒，這是苦的滅、諸病的平息、老死的滅沒。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.22.30/(9). Uppādasuttaṃ
30. Sāvatthinidānaṃ. “Yo, bhikkhave, rūpassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo dukkhasseso uppādo rogānaṃ ṭhiti jarāmaraṇassa pātubhāvo. Yo vedanāya …pe… yo saññāya …pe… yo saṅkhārānaṃ …pe… yo viññāṇassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo rogānaṃ ṭhiti jarāmaraṇassa pātubhāvo. Yo ca kho, bhikkhave, rūpassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho rogānaṃ vūpasamo jarāmaraṇassa atthaṅgamo. Yo vedanāya …pe… yo saññāya… yo saṅkhārānaṃ… yo viññāṇassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho rogānaṃ vūpasamo jarāmaraṇassa atthaṅgamo”ti. Navamaṃ.
南北傳經文比對(莊春江作)：
「起」，南傳作「生起」(uppāda)，菩提比丘長老英譯為「生起」(the arising)。
「住」，南傳作「存續」(ṭhiti，另譯作「住；住止」)，菩提比丘長老英譯為「持續；繼續」(continuation)。
「出」，南傳作「生出、顯現」(abhinibbatti pātubhāvo)，菩提比丘長老英譯為「生產與顯現」(production and manifestation)。
「息」，南傳作「平息」(vūpasama，另譯作「寂靜；寂滅；寂止；靜止」)，菩提比丘長老英譯為「沈澱；消去；平息」(subsiding)。
「沒」，南傳作「滅沒」(atthaṅgama)，菩提比丘長老英譯為「消失」(passing away)。