北傳:雜阿含65經 南傳:無 關涉主題:教理/流轉與還滅‧實踐/從受著手 (更新)
雜阿含65經[正聞本62-73經/佛光本56經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘
  「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
  比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
  云何如實觀察?
  此是色,此是色,此是色;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
  云何色集?受、想、行、識集?
  愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、病、死、憂、悲、、苦,如是,純大苦聚從集而生,是名色集,是名受、想、行、識集。
  云何色滅?受、想、行、識滅?
  多聞聖弟子受諸苦、樂、不苦不樂受如實觀察受集,受滅,受味,受患,受離;如實觀察故,於受樂著滅,著滅故取滅,取滅故有滅,有滅故生滅,生滅故老、病、死、憂、悲、惱、苦滅,如是,純大苦聚皆悉得滅,是名色滅;受、想、行、識滅。
  是故,比丘!常當修習方便禪思,內寂其心。
  比丘!禪思住,內寂其心,精勤方便,如實觀察。」
  佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
  如觀察,如是,分別、種種分別、知、廣知、種種知、親近、親近修習、入、觸、證,[十]二經亦如是廣說。