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雜阿含61經[正聞本58經/佛光本52經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有五受陰，何等為五？謂：色受陰，受、想、行、識受陰。
云何色受陰？所有色，彼一切四大及四大所造色，是名為色受陰。
復次，彼色是無常、苦、變易之法，若彼色受陰永斷無餘，究竟捨離、滅盡、離欲、寂沒，餘色受陰更不相續，不起、不出，是名為妙，是名寂靜，是名捨離，一切有餘愛盡、無欲、滅盡、涅槃。
云何受受陰？謂：六受身，何等為六？謂：眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意觸生受，是名受受陰。
復次，彼受受陰，無常、苦，變易之法……乃至滅盡、涅槃。
云何想受陰？謂：六想身，何等為六？謂：眼觸生想……乃至意觸生想，是名想受陰。
復次，彼想受陰，無常、苦、變易之法……乃至滅盡、涅槃。
云何行受陰？謂：六思身，何等為六？謂：眼觸生思……乃至意觸生思，是名行受陰。
復次，彼行受陰，無常、苦、變易之法……乃至滅盡、涅槃。
云何識受陰？謂：六識身，何等為六？謂：眼識身……乃至意識身，是名識受陰。
復次，彼識受陰，是無常、苦、變易之法……乃至滅盡、涅槃。
比丘！若於此法以智慧思惟、觀察、分別、忍，是名隨信行，超昇離生，越凡夫地，未得須陀洹果，中間不死，必得須陀洹果。
比丘！若於此法，增上智慧思惟、觀察、忍，是名隨法行，超昇離生，越凡夫地，未得須陀洹果，中間不死，必得須陀洹果。
比丘！於此法如實正慧等見，三結盡、斷、知，謂：身見、戒取、疑。
比丘！是名須陀洹果，不墮惡道，必定，正趣三菩提，七有天人往生，然後究竟苦邊。
比丘！若於此法如實正慧等見，不起心漏，名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，捨離重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心得解脫。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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