雜阿含10經[正聞本16經/佛光本10經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，
世尊告諸
比丘：
「色無常，無常即苦，苦即非我，非我者即非我所，如是觀者，名真實觀。
如是，受……想……行……識無常；無常即苦；苦即非我；非我者即非我所，如是觀者，名真實觀。
聖弟子如是觀者，於色解脫；於受、想、行、識解脫，我說是等解脫於生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應15經/凡無常經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！色是無常的，凡是無常的，那個是苦的，凡是苦的，那個是無我，凡是無我，那個：『
這不是我的，
我不是這個，
這不是我的真我。』這樣，這個應該以正確之慧如實被看見。
受是無常的，凡是無常的，那個是苦的，凡是苦的，那個是無我，凡是無我，那個：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』這樣，這個應該以正確之慧如實被看見。想是無常的……（中略）諸行是無常的……識是無常的，凡是無常的，那個是苦的，凡是苦的，那個是無我，凡是無我，那個：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』這樣，這個應該以正確之慧如實被看見。
這麼看的……（中略）不再有此處[輪迴]的狀態。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.22.15/(4). Yadaniccasuttaṃ
15. Sāvatthinidānaṃ “Rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ. Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ; yaṃ dukkhaṃ tadanattā; yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. Vedanā aniccā. Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ; yaṃ dukkhaṃ tadanattā; yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. Saññā aniccā …pe… saṅkhārā aniccā… viññāṇaṃ aniccaṃ. Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ; yaṃ dukkhaṃ tadanattā; yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. Evaṃ passaṃ …pe… nāparaṃ itthattāyāti pajānātī”ti. Catutthaṃ.