北傳:中阿含92經 南傳:無 關涉主題:譬喻/如蓮出污泥 (更新)
中阿含92經/青白蓮華喻經(穢品)(莊春江標點)
  我聞如是
  一時遊舍衛國,在勝林給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘
  「或有法從身滅,不從口滅;或有法從口滅,不從身滅;或有法不從身口滅,但以慧見滅。
  云何法從身滅,不從口滅?比丘者,有不善身行充滿,具足受持著身,諸比丘見已,訶彼比丘:『賢者!不善身行充滿,具足受持,何為著身?賢者!可捨不善身行,修習善身行。』彼於後時,捨不善身行,修習善身行,是謂:法從身滅,不從口滅。
  云何法從口滅,不從身滅?比丘者,不善口行充滿,具足受持著口,諸比丘見已,呵彼比丘:『賢者!不善口行充滿,具足受持,何為著口?賢者!可捨不善口行,修習善口行。』彼於後時,捨不善口行,修習善口行,是謂:法從口滅,不從身滅。
  云何法不從身口滅,但以慧見滅?增伺不從身、口滅,但以慧見滅。如是,諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無、無,惡欲惡見不從身、口滅,但以慧見滅,是謂:法不從身口滅,但以慧見滅。
  如來或有觀,觀他人心,知此人不如是修身、修戒、修心、修慧,如修身、修戒、修心、修慧,得滅增伺,所以者何?以此人心生惡增伺而住。如是,諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慚、無愧,得滅惡欲惡見,所以者何?以此人心生惡欲惡見而住。知此人如是修身、修戒、修心、修慧,如修身、修戒、修心、修慧,得滅增伺,所以者何?以此人心不生惡增伺而住。如是,諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慚、無愧,得滅惡欲惡見,所以者何?以此人心不生惡欲惡見而住。猶如青蓮華,紅、赤、白蓮花,水生水長,出水上,不著水,如是,如來世間生、世間長,出世間行,不著世間法,所以者何?如來、無所著等正覺出一切世間。」
  爾時,尊者阿難執拂侍佛,於是,尊者阿難叉手向佛,白曰:
  「世尊!此經當名何?云何受持?」
  於是,世尊告曰:
  「阿難!此經名為青白蓮華喻,汝當如是善受持誦。」
  爾時,世尊告諸比丘:
  「汝等當共受此青白蓮花喻經,誦習守持,所以者何?此青白蓮華喻經如法、有義,是梵行本,致通、致覺,亦致涅槃。若族姓子,剃除鬚髮,著袈裟衣至信捨家無家學道者,應當受此青白蓮華喻經,善諷誦持。」
  佛說如是,尊者阿難及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。


經文比對(莊春江作):