經號： 　　
　　 如是語92經 更新
如是語92經/大衣邊緣經(三集篇)(莊春江譯)
　　「這確實被世尊說、被阿羅漢說。」被我聽聞：
　　「比丘們！即使比丘捉住大衣邊緣後，是步步緊緊在後面跟隨者，但他是貪婪者、在欲上重貪欲者、有瞋害心者、邪惡意向者、念已忘失者、不正知者、不得定者、散亂心者、諸根不制御者，那時，他對我就是在遠處，我對他也是，那是什麼原因？比丘們！因為那位比丘沒看見法：沒看見法者沒看見我。
　　比丘們！即使那位比丘住在百由旬處，但他是不貪婪者、在欲上不重貪欲者、無瞋害心者、無憎惡之意向者、念已現起者、正知者、得定者、心一境者、諸根己防護者，那時，他對我就是在近處，我對他也是，那是什麼原因？比丘們！因為比丘看見法：看見法者看見我。」
　　世尊說這個義理。
　　在那裡，這被如是(像這樣)說：
　　「即使是跟隨者，但是大欲者、有惱害者，
　　　動貪隨行者對無動貪者，未達涅槃對已達涅槃，
　　　那位貪求者對離貪求者，請你看在多麼遠處。
　　　但凡證知法後，賢智者了知法後，
　　　如池子在無風時，無動貪者被平靜下來。
　　　無動貪者對無動貪者，已達涅槃對已達涅槃，
　　　那位無貪求者對離貪求者，請你看在多麼近處。」
　　「這個義理也被世尊說，如是(像這樣)被我聽聞。」
It.92/3. Saṅghāṭikaṇṇasuttaṃ
　　92. Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
　　‘‘Saṅghāṭikaṇṇe cepi, bhikkhave , bhikkhu gahetvā piṭṭhito piṭṭhito anubandho assa pāde pādaṃ nikkhipanto, so ca hoti abhijjhālu kāmesu tibbasārāgo byāpannacitto paduṭṭhamanasaṅkappo muṭṭhassati asampajāno asamāhito vibbhantacitto pākatindriyo; atha kho so ārakāva mayhaṃ, ahañca tassa. Taṃ kissa hetu? Dhammañhi so, bhikkhave, bhikkhu na passati. Dhammaṃ apassanto na maṃ passati [maṃ na passati (syā.)].
　　‘‘Yojanasate cepi so, bhikkhave, bhikkhu vihareyya. So ca hoti anabhijjhālu kāmesu na tibbasārāgo abyāpannacitto apaduṭṭhamanasaṅkappo upaṭṭhitassati sampajāno samāhito ekaggacitto saṃvutindriyo; atha kho so santikeva mayhaṃ, ahañca tassa. Taṃ kissa hetu? Dhammaṃ hi so, bhikkhave, bhikkhu passati; dhammaṃ passanto maṃ passatī’’ti. Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati –
　　‘‘Anubandhopi ce assa, mahiccho ca vighātavā;
　　Ejānugo anejassa, nibbutassa anibbuto;
　　Giddho so vītagedhassa, passa yāvañca ārakā.
　　‘‘Yo ca dhammamabhiññāya, dhammamaññāya paṇḍito;
　　Rahadova nivāte ca, anejo vūpasammati.
　　‘‘Anejo so anejassa, nibbutassa ca nibbuto;
　　Agiddho vītagedhassa, passa yāvañca santike’’ti.
　　Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti. Tatiyaṃ.
漢巴經文比對：
　　「看見法者看見我」，SN.22.87：「凡見法者他見我；凡見我者他見法」亦同。又，MA.30：「若見緣起便見法，若見法便見緣起。」兩者連接，則可說「見緣起者則見我(佛)」。
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