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長阿含12經/三聚經(第二分)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘千二百五十人俱。
  爾時,世尊告諸比丘:
  「我與汝等說微妙法,味清淨梵行具足,謂三聚法,汝等諦聽!思惟念之!當為汝說。」
  時,諸比丘受教而聽。
  佛告比丘:
  「三法聚者,一法趣惡趣,一法趣善趣,一法趣涅槃。
  云何一法趣于惡趣?謂無仁慈,懷毒害心,是謂一法將向惡趣。
  云何一法趣于善趣?謂不以惡心加於眾生,是為一法將向善趣。
  云何一法趣于涅槃?謂能精勤,修身念處,是為一法將向涅槃。
  復有二法趣向惡趣,復有二法趣向善趣,復有二法趣向涅槃。
  云何二法趣向惡趣?一謂毀戒,二謂破見。
  云何二法趣向善趣?一謂戒具,二謂見具。
  云何二法趣向涅槃?一謂為止,二謂為
  復有三法趣向惡趣,三法向善趣,三法向涅槃。
  云何三法向惡趣?謂三不善根:貪不善根、恚不善根、癡不善根。
  云何三法向善趣?謂三善根:無貪善根、無恚善根、無癡善根。
  云何三法趣向涅槃?謂三三昧:空三昧、無相三昧、無作三昧
  又有四法趣向惡趣,四法向善趣,四法向涅槃。
  云何四法向惡趣?謂愛語、恚語、怖語、癡語。
  云何四法向善趣?謂不愛語、不恚語、不怖語、不癡語。
  云何四法向涅槃?謂四念處:身念處、受念處、意念處、法念處。
  復有五法向惡趣,五法向善趣,五法向涅槃。
  云何五法向惡趣?謂破五戒:殺、盜、婬逸、妄語、飲酒。
  云何五法向善趣?謂持五戒:不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒。
  云何五法趣向涅槃?謂五根:信根、精進根、念根、定根、慧根。
  又有六法向惡趣,六法向善趣,六法向涅槃。
  云何六法向惡趣?謂六不敬:不敬佛、不敬法、不敬僧、不敬戒、不敬定、不敬父母。
  云何六法向善趣?謂六敬法:敬佛、敬法、敬僧、敬戒、敬定、敬父母。
  云何六法向涅槃?謂六思念念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。
  又有七法向惡趣,七法向善趣,七法向涅槃。
  云何七法向惡趣?謂殺生、不與取、婬逸、妄語、兩舌、惡口、綺語。
  云何七法向善趣?謂不殺生、不盜、不婬、不欺、不兩舌、不惡口、不綺語。
  云何七法向涅槃?謂七覺意念覺意擇法覺意精進覺意猗覺意、定覺意、喜覺意捨覺意
  又有八法向惡趣,八法向善趣,八法向涅槃。
  云何八法向惡趣?謂八邪行:邪見、邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。
  云何八法向善趣?謂世正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
  云何八法向涅槃?謂八賢聖道:正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
  又有九法向惡趣,九法向善趣,九法向涅槃。
  云何九法向惡趣?謂九惱:有人已侵惱我……今侵惱我……當侵惱我。我所愛者已侵惱……今侵惱……當侵惱。我所憎者已愛敬……今愛敬……當愛敬。
  云何九法向善趣?謂九無惱:彼已侵我,我惱何益?已不生惱……今不生惱……當不生惱。我所愛者,彼已侵惱,我惱何益?已不生惱……今不生惱……當不生惱。我所憎者,彼已愛敬,我惱何益?已不生惱……當不生惱……今不生惱。
  云何九法向涅槃?謂九善法,一喜,二愛,三悅,四樂,五定,六實知,七除捨,八無欲,九解脫。
  又有十法向惡趣,十法向善趣,十法向涅槃。
  云何十法向惡趣?謂十不善:身殺、盜、婬,口兩舌惡罵妄言綺語,意貪取、嫉妬、邪見。
  云何十法向善趣?謂十善行:身不殺、盜、婬,口不兩舌、惡罵、妄言、綺語,意不貪取、嫉妬、邪見。
  云何十法向涅槃?謂十直道:正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定、正解脫、正智。諸比丘!如是十法,得至涅槃。
  是名三聚微妙正法,我為如來為眾弟子所應作者,無不周備,憂念汝等,故演經道,汝等亦宜自憂其身,當處閑居、樹下思惟,勿為懈怠,今不勉力,後悔無益。」
  諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

經文比對(莊春江作):