北傳:增壹阿含47品7經 南傳:無 關涉主題:(略) (更新)
增壹阿含47品7經[佛光本424經/10法](善惡品)(莊春江標點)
  聞如是
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,眾多比丘集普會講堂各興此論:
  「今波斯匿王主行非法,犯聖律教,讖比丘尼得阿羅漢道,十二年中閉在宮內,與共交通,又,不事佛、法、比丘僧,無篤信之心向阿羅漢,則無信心於佛、法、聖眾,我等宜應遠離,勿止此土,所以然者,王行非法時,王大臣亦行非法;大臣以行非法,左右吏佐亦行非法;吏佐已行非法,諸庶人類亦行非法,我今宜在遠國乞求,不止此邦,又,可觀彼風俗之化,已見風俗之化,則見殊異之處。」
  爾時,世尊以天耳聽聞諸比丘各興此論,即往至諸比丘所,在中央坐。
  爾時,佛告諸比丘:「汝等集此為何論說?」
  眾多比丘白世尊言:
  「我等在此論波斯匿王主行非法,犯聖律教,十二年中閉讖比丘尼在深宮內,接待以色。又,[彼]得道之人行過三界,然,王亦不事佛、法及眾僧,無篤信之心向阿羅漢,已無此心,則無此心於三尊,我等宜遠遊,不須住此,所以然者,王行非法時,臣佐、人民亦復行惡,又,觀世間風化之法。」
  爾時,世尊告曰:
  「汝等勿論國界之事,當自剋己,思惟內省,挍計分別。言此論者不合至理,亦復不令人得修梵行,滅盡無為涅槃之處,當自修己,熾然法行,自歸最尊。若比丘能自修己,興隆法樂者,此人之類便為我躬自所生。
  云何,比丘!能自熾然,興隆法樂,無有虛妄,自歸最尊?於是,比丘!內自觀身身意止,自攝其心,除去亂想,無有憂愁;外自觀身身意止,自攝其心,除去亂想,無有愁憂;有復內外觀身身意止,內觀;外觀痛;內外觀痛,內觀心;外觀心;內外觀心,內觀法;外觀法;內外觀法法意止自攝其心,除去亂想,無有愁憂,如是,比丘!能自熾然其行,興隆法樂,自歸最尊,諸有將來、現在比丘,能自熾然不失行本,便為我之所生。
  是故,比丘!若欲有所論,當論於十事,云何為十?所謂精勤比丘:少欲、知足、有勇猛心、多聞能與人說法、無畏無恐、戒律具足、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就,汝等設欲論者,當論此十事,所以然者,潤及一切,多所饒益,得修梵行,至滅盡之處、無為涅槃界,此論者,沙門之義,當念思惟,勿去離心。如是,比丘!當作是學。」
  爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

經文比對(莊春江作):