北傳:增壹阿含46品10經 南傳:無 關涉主題:譬喻/欲的譬喻 (更新)
增壹阿含46品10經[佛光本417經/10法](結禁品)(莊春江標點)
  聞如是
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,有一比丘世尊所,頭面禮足,在一面坐。爾時,彼比丘白世尊言:
  「如來今日與諸比丘說:『十想之法,其能修者,斷諸有漏,成無漏行。』如我,世尊!不堪任行此[十]想,所以然者,欲心多故,身意熾盛,不得寧息。」
  爾時,世尊告彼比丘:
  「汝今當捨淨想,思惟不淨想;捨有常想,思惟無常想;捨有我想,思惟無我想;捨可樂想,思惟不可樂想,所以然者,若比丘思惟淨想,欲心便熾盛,若思惟不淨想,便無欲心。比丘!當知:欲為不淨,如彼屎聚;欲如鸜鵒,饒諸音響;欲無返復,如彼毒蛇;欲如幻化,如日消雪;當念捨欲,如棄塜間;欲還自害,如蛇懷毒;欲無厭患,如飲鹹水;欲難可滿,如海吞流;欲多可畏,如羅剎村;欲猶怨家,恒當遠離;欲猶少味,如蜜塗刀;欲不可愛,如路白骨;欲現外形,如廁生華;欲為不真,如彼畫瓶,內盛醜物,外見殊特;欲無牢固,亦如聚沫,是故,比丘!當念遠離貪欲之想,思惟不淨之想,汝今,比丘!當憶昔迦葉佛所奉行十想,今當重思惟十想,有漏心便解脫。」
  爾時,彼比丘悲泣墮淚不能自止,即時頭面禮佛,白世尊言:
  「唯,世尊!愚惑積久,如來躬自說十想,方欲遠離,今自懺悔,後更不犯!唯願如來受其重過,原恕不及。」
  佛告比丘:
  「聽汝改過,勿復更犯:又如來與汝說十想而不肯奉持。」
  是時,彼比丘聞世尊教誡已,在閑靜之處,剋己思惟,所以族姓子剃除鬚髮著三法衣,修無上梵行者,欲昇其所願,生死已盡梵行已立所作已辦更不復受胎,如實知之,爾時,彼比丘便成阿羅漢
  爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
  結禁、聖賢居,二力及十念,親國、無罣礙,十{輪}[論]、想、觀想





經文比對(莊春江作):
  DN.34、AN.10.56有另一組十想:①不淨想②死想③對食物的厭逆想④對世間一切不樂想⑤無常想⑥於無常上苦想⑦於苦上非我想⑧捨斷想⑨離貪想⑩滅想。
  MA.203有八喻,MN.22再加二喻。
  「結禁、……觀想」為本品的「攝頌」。從「二力及十念」的攝頌順序來看,「二力」指本品的第3、第4經,「十念」指本品第10經,可見大正本本品的經文順序是錯亂的。