北傳:增壹阿含25品8經 南傳:相應部17相應9經 關涉主題:(略) (更新)
增壹阿含25品8經[佛光本222經/4法](四諦品)(莊春江標點)
  聞如是
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘
  「今日空中有隨嵐風,設復有飛鳥至彼者,若{鳥}[烏]、鵲、鴻、鵠值彼風者,頭腦、羽翼各在一處。此間一比丘亦復如是,捨禁戒已,作白衣行,是時三衣、鉢器、鍼筩六物之屬各在一處,猶隨嵐之風吹殺彼鳥。
  是故,諸比丘!當修行梵行。如是,諸比丘!當作是學。」
  爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

相應部17相應9經/迅猛風經(利得恭敬相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
  住在舍衛城……(中略)。
  「比丘們!利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、……(中略)。比丘們!在上空,名叫迅猛風的風吹著,凡有翅膀的到那裡,迅猛風拋擲牠;當被迅猛風拋擲時,腳就到一邊,翅膀到另一邊,頭到另一邊,身體到另一邊。同樣的,比丘們!這裡,某位比丘被利養、恭敬、名聲征服而心被遍取,他在午前時穿好衣服後,取衣鉢,以身未守護、以語未守護、以心未守護,以念未現起,以諸根未防護,為了托鉢進入村落或城鎮,在那裡,他看見輕浮衣著或輕浮穿著的女人;看見輕浮衣著或輕浮穿著的女人後,貪使他的心墮落;他以貪使心墮落,放棄學而後還俗,其他人拿走他的法衣,[另外]其他人拿走他的鉢,[另外]其他人拿走他的坐墊布,[另外]其他人拿走他的針盒,正如鳥被迅猛風拋擲。
  比丘們!利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙。比丘們!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲,而且,已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』比丘們!你們應該這麼學。」

巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.17.9/(9). Verambhasuttaṃ
   165. Sāvatthiyaṃ viharati …pe… “dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko …pe… adhigamāya. Upari, bhikkhave, ākāse verambhā nāma vātā vāyanti. Tattha yo pakkhī gacchati tamenaṃ verambhā vātā khipanti. Tassa verambhavātakkhittassa aññeneva pādā gacchanti, aññena pakkhā gacchanti, aññena sīsaṃ gacchati, aññena kāyo gacchati. Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu lābhasakkārasilokena abhibhūto pariyādiṇṇacitto pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena, anupaṭṭhitāya satiyā, asaṃvutehi indriyehi. So tattha passati mātugāmaṃ dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā. Tassa mātugāmaṃ disvā dunnivatthaṃ vā duppārutaṃ vā rāgo cittaṃ anuddhaṃseti. So rāgānuddhaṃsitena cittena sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattati. Tassa aññe cīvaraṃ haranti, aññe pattaṃ haranti, aññe nisīdanaṃ haranti, aññe sūcigharaṃ haranti, verambhavātakkhittasseva sakuṇassa. Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko …pe… evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti. Navamaṃ.
南北傳經文比對(莊春江作):
  「隨嵐風」,南傳作「迅猛風的風」(verambhā…vātā),菩提比丘長老英譯為「疾風;暴風」(the gale winds)。「迅猛風」(verambhā),另譯為「毘嵐婆;季節風;颱風;旋風」,《顯揚真義》以「大風的情況」(mahāvātā)解說。
  「鍼筩」,南傳作「針盒」(sūcigharaṃ,另譯為「針筒」),菩提比丘長老英譯為「針盒」(needle case)。按:「鍼筩」即「針筒」,《一切經音義》:鍼筩(上,執林反。廣雅云:鍼,㓨也。顧野王云:綴衣鐵也。說文:鍼,所以縫衣也,從金,咸聲。或作針,俗字也。下,徒紅反,考聲云:竹筩也。說文云:斷竹也,從竹,甬聲,甬音。勇經作筒,亦通)。
  《根本薩婆多部律攝》:言六物者,三衣、鉢、坐具、濾水羅。