北傳:增壹阿含22品9經 南傳:增支部3集130經 關涉主題:(略) (更新)
增壹阿含22品9經[佛光本193經/3法](三供養品)(莊春江標點)
  聞如是
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘
  「猶如春時天雨大雹,設如來不出世,眾生入地獄亦復如是。是時,女人入地獄多於男子,所以然者,比丘!當知:以三事故,眾生之類,身壞命終入三惡趣,云何為三?所謂貪欲、睡眠、調戲,有此三事纏著心意,身壞命終入三惡趣。
  女人竟日習翫三法而自娛樂,云何為三?晨朝以嫉妬心而自纏縛,若至日中,復以睡眠結而自纏裹,向暮以貪欲心而自纏縛,以此因緣使彼女人身壞命終生三惡趣。是故,諸比丘!當念離此三法。」
  爾時,世尊便說此偈:
  「嫉妬睡眠調,貪欲是惡法,牽人至地獄,至竟無解脫。
   是以當捨離,嫉妬及睡調,亦當捨於欲,莫造彼惡行。
  是故,諸比丘!當念去離嫉妬,無慳悋心,常行惠施,不著睡眠,當行不染,不著貪欲。如是,諸比丘!當作是學。」
  爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

增支部3集130經/阿那律經第一(莊春江譯)
  那時,尊者阿那律去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者阿那律對世尊這麼說:
  「大德!這裡,我以清淨、超越人的天眼看見大多數婦女以身體的崩解,死後往生到苦界惡趣下界地獄,大德!具備幾法,婦女以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄呢?」
  「阿那律!具備三法,婦女以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄,哪三個呢?阿那律!這裡,婦女在午前時以被慳垢纏縛之心住於在家,在中午時以被嫉妒纏縛之心住於在家,在傍晚時以被欲貪纏縛之心住於在家,阿那律!具備這三法,婦女以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。」

巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
AN.3.130(另版AN.3.127, AN.3.129)/ 7. Paṭhama-anuruddhasuttaṃ
   130. Atha kho āyasmā anuruddho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā anuruddho bhagavantaṃ etadavoca– “idhāhaṃ, bhante, dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena yebhuyyena passāmi mātugāmaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjamānaṃ. Katihi nu kho, bhante, dhammehi samannāgato mātugāmo kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjatī”ti?
   “Tīhi kho, anuruddha, dhammehi samannāgato mātugāmo kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati. Katamehi tīhi? Idha, anuruddha, mātugāmo pubbaṇhasamayaṃ maccheramalapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati, majjhanhikasamayaṃ issāpariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati, sāyanhasamayaṃ kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā agāraṃ ajjhāvasati Imehi kho, anuruddha, tīhi dhammehi samannāgato mātugāmo kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjatī”ti. Sattamaṃ.
南北傳經文比對(莊春江作):