北傳:增壹阿含3品9經 南傳:無 關涉主題:(略) (更新)
增壹阿含3品9經[佛光本19經/1法](廣演品)(莊春江標點)
  聞如是
  一時在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘
  「當修行一法,當廣布一法,修行一法已,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為道,便成神通,除諸亂想,逮沙門果,自致涅槃,云何為一法?所謂念身。」
  佛告諸比丘:
  「云何修行念身,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃?」
  爾時,諸比丘白世尊曰:
  「諸法之本,如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙法,諸比丘從如來聞法已,便當受持。」
  爾時,世尊告諸比丘:
  「諦聽!諦聽!善思念之,吾當為汝廣分別說。」
  諸比丘對曰:「如是,世尊!」諸比丘前受教已。
  世尊告曰:
  「若有比丘正身正意,結跏趺坐繫念在前,無有他想,專精念身:所謂念身者,髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨[、髓]、膽、肝、肺、心、脾、腎、大腸、小腸、白{䐈}[膜]、膀胱、屎、尿、百葉、滄、蕩、{脾}[胃]、泡、溺、淚、唾、涕、膿、血、肪脂、[氵*羡](涎)、髑髏、腦,何者是身為?地種是也?水種是也?火種是耶?風種是也?為父種、母種所造耶?從何處來?為誰所造?眼、耳、鼻、口、身、心,此終當生何處?如是,諸比丘!名曰念身,便得具足,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃。
  是故,諸比丘!常當思惟,不離身念,便當獲此諸善功德。如是,諸比丘!當作是學。」
  爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

經文比對(莊春江作):