相應部35相應26經/不遍知經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)[SA.190, SA.223]
「
比丘們！不
證知、不
遍知、
不離貪、不捨斷一切者是對苦滅盡的不可能者。
比丘們！而什麼是不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切者是對苦滅盡的不可能者呢？
比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷諸色者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼識者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼觸者是對苦滅盡的不可能者。
不證知、不遍知、不離貪、不捨斷凡以這眼觸
為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受者是對苦滅盡的不可能者。
……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷舌者是對苦滅盡的不可能者。諸味道……（中略）舌識……（中略）舌觸……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受者是對苦滅盡的不可能者。身……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷意者是對苦滅盡的不可能者。諸法……（中略）意識……（中略）意觸……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受者是對苦滅盡的不可能者。
比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切者是對苦滅盡的不可能者。
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離一切者是對苦滅盡的可能者。
比丘們！而什麼是證知、遍知、離貪、捨離一切者是對苦滅盡的可能者呢？
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離眼者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨離諸色者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨離眼識者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨離眼觸者是對苦滅盡的可能者。
證知、遍知、離貪、捨離凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受者是對苦滅盡的可能者。
……（中略）證知、遍知、離貪、捨離舌者是對苦滅盡的可能者。諸味道……（中略）舌識……（中略）舌觸……（中略）證知、遍知、離貪、捨離凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受者是對苦滅盡的可能者。身……（中略）證知、遍知、離貪、捨離意者是對苦滅盡的可能者。諸法……（中略）意識……（中略）意觸……（中略）證知、遍知、離貪、捨離凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受者是對苦滅盡的可能者。
比丘們！證知、遍知、離貪、捨離一切者是對苦滅盡的可能者。」[≃SN.22.24, SN.35.27, SN.35.111, SN.35.112]