北傳:雜阿含1244經 南傳:無 關涉主題:生活/當老死來臨 (更新) 雜阿含1244經[正聞本13337經/佛光本988經](雜相應/道品誦/如來記說)(莊春江標點) 如是我聞: 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘: 「有燒燃法、不燒燃法,諦聽!善思!當為汝說。 云何燒燃法?若男、若女犯戒,行惡不善法,身惡行成就,口、意惡行成就,若彼後時疾病困苦,沈頓床褥受諸苦毒,當於爾時,先所行惡悉皆憶念。譬如:大山日西影覆,如是,眾生先所行惡,身、口、意業諸不善法,臨終悉現,心乃追悔:『咄哉!咄哉!先不修善,但行眾惡,當墮惡趣,受諸苦毒。』憶念是已,心生燒燃,心生變悔;心生悔已,不得善心命終,後世亦不善心相續生,是名燒燃法。 云何不燒燃?若男子、女人受持淨戒,修真實法,身善業成就,口、意善業成就,臨壽終時,身遭苦患,沈頓床褥眾苦觸身,彼心憶念先修善法,身善行,口、意善行成就,當於爾時,攀緣善法:『我作如是身、口、意善,不為眾惡,當生善趣,不墮惡趣。』心不變悔;不變悔故,善心命終,後世續善,是名不燒燃法。」 爾時,世尊即說偈言: 「已種燒燃業,依於非法活,乘斯惡業行,必生地獄中。 等活及黑繩,眾合二叫呼,燒燃極燒燃,無{澤}[擇]大地獄,是八大地獄,極苦難可過。 惡業種種故,各別十六處,四周開四門,中間量悉等。 鐵為四周板,四門扇亦鐵,鐵地盛火燃,其焰普周遍,縱廣百由旬,焰焰無間息。 調伏非諸行,考治強梁者,長夜加楚毒,其苦難可見。 見者生恐怖,悚慄身毛竪,墮彼地獄時,足上頭向下。 {止}[正]聖柔和心,修行梵行者,於此賢聖所,輕心起非義,及殺害眾生,墮斯熱地獄。 宛轉於火中、猶如火炙魚,苦痛號叫呼,如群戰象聲,大火自然生,斯由自業故。」 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 「眾合」,AA.42.2作「等害」,「二叫呼」則作「涕哭地獄、大涕哭地獄」,SN.1.39作「叫喚[地獄]」(roruvaṃ),《顯揚真義》解說為「煙叫喚(dhūmaroruvo)與「焰叫喚」(jālaroruvo)」。「十六處」,AA.42.2作「十六隔子」,並列出一一名稱。