北傳:雜阿含666經, 失譯雜阿含17經 南傳:無 關涉主題:教理/五力及各種力 (更新)
雜阿含666經[正聞本859-861經/佛光本678經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
  如是我聞
  一時住舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘
  「有三力:信力、{念力}[精進力?]、慧力。
  何等為信力?謂:聖弟子如來所入於淨信,根本堅固,諸天、魔、梵,沙門婆羅門及諸同法所不能壞,是名信力。
  何等為精進力?謂:修四正斷
  何等為慧力?謂:四聖諦。」
  佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
  餘二力,如上說。

失譯雜阿含17經(莊春江標點)
  聞如是:
  一時,佛在舍衛國,行在祇樹給孤獨園。
  佛便告比丘:
  「有三力,何等三力?一者、信力,二者、精進力,三者、黠力。
  信力為何等?在有道弟子為佛道無有能壞意,得佛恩行止,說佛如是語,如諦無所著,諦覺黠要,得樂天下父,如是,到佛棄惡,到黠行,或是名為信力。
  精進力為何等?在有比丘已生惡意斷故,求欲行,求為精進,為受正意;未生惡意不便起;未生善意為求生;已法意為止不忘、不減,日增日多,行念滿欲生,求受精進,制意出,是名精進力。
  黠力為何等?若有比丘,是苦習如諦知是習,苦是苦,習是苦盡,是苦[出?]要受,是名為慧力。」
  佛告比丘,比丘已聞,受行如說。
南北傳經文比對(莊春江作):