雜阿含100經[正聞本1275經/佛光本1159經](婆羅門相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,有
異婆羅門來詣佛所,面前
問訊,相
慰勞已,退坐一面,白佛言:
「
瞿曇!所謂佛者,云何為佛?為是父母制名?為是婆羅門制名?」
時,婆羅門即說偈言:
「佛者是世間,超渡之勝名?為是父母制,名之為佛耶?」
爾時,世尊說偈答言:
「佛見過去世,如是見未來,亦見現在世,一切行起滅。
明智所了知,所應修已修,應斷悉已斷,是故名為佛。
歷劫求選擇,純苦無暫樂,生者悉磨滅,遠離息塵垢,拔諸
使刺本,
等覺故名佛。」
佛說偈已,彼婆羅門聞佛所說,歡喜、
隨喜,從座起去。
別譯雜阿含266經(莊春江標點)
如是我聞:
一時,
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,有一婆羅門往詣佛所,問訊佛已,在一面坐,白佛言:
「世尊!世人稱汝為佛陀、佛迭,如是之名從何而生?」
婆羅門說偈問言:
「佛陀是勝名,名生津濟義,為父母制名,故名汝為佛?」
爾時,世尊以偈答曰:
「今我哀愍汝,當為分別說,所以有是稱,汝今善
諦聽。
佛知過去世,
未來世亦然,現在普悉知,諸行壞滅相。
明達了諸法,應修者悉修,應斷盡斷除,以是故名佛。
總相及別相,分別解了知,一切悉知見,是故名為佛。
婆羅門當知,無量劫觀察,諸行之苦惱,受生必終沒。
遠塵離垢習,拔毒箭煩惱,得盡生死際,以是故名佛。」
婆羅門聞佛所說,歡喜奉行。