雜阿含2經[正聞本5經/佛光本2經](陰相應/五陰誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，
世尊告諸
比丘：
「於色當
正思惟，[觀]色無常如實知，所以者何？比丘於色正思惟、觀色無常如實知者，於色欲貪斷，欲貪斷者，說
心解脫。
如是，受……想……行……識當正思惟，觀識無常如實知，所以者何？於識正思惟、觀識無常者，則於識欲貪斷，欲貪斷者，說心解脫。
如是心解脫者，若欲自證，則能自證：『
我生已盡，
梵行已立，
所作已作，
自知不受後有。』」
如是，正思惟無常，苦、空、非我亦復如是。
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部22相應52經/歡喜的滅盡經第二(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「
比丘們！你們要
如理作意色，你們要如實察覺色的無常性。比丘們！當比丘如理作意色、如實察覺色的無常性時，在色上
厭，從歡喜的
滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡心被解脫，被稱為『
善解脫』。
比丘們！你們要如理作意受，你們要如實察覺受的無常性。比丘們！當比丘如理作意受、如實察覺受的無常性時，在受上厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡心被解，這被稱為『善解脫』。比丘們！想……比丘們！你們要如理作意諸行，你們要如實察覺諸行的無常性。比丘們！當比丘如理作意諸行、如實察覺諸行的無常性時，在諸行上厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡心被解，這被稱為『善解脫』。比丘們！你們要如理作意識，你們要如實察覺識的無常性。比丘們！當比丘如理作意識、如實察覺識的無常性時，在識上厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從歡喜、貪的滅盡心被解，這被稱為『善解脫』。」
以自己為島品第五，其
攝頌：
「以自己為島、道跡，以及有二則無常性，
認為、蘊，二則輸屢那與二則歡喜的滅盡。」
根本五十則已完成。
那個根本五十則的品之攝頌：
「那拘羅的父親與無常，負擔與以非你們的，
以自己為島有五十則，以那個被稱為第一的。」
巴利語經文(台灣嘉義法雨道場流通的word版本)
SN.22.52/(10). Dutiyanandikkhayasuttaṃ
52. Sāvatthinidānaṃ “Rūpaṃ bhikkhave, yoniso manasi karotha, rūpāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Rūpaṃ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, rūpāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassanto rūpasmiṃ nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ vimuttaṃ suvimuttanti vuccati. Vedanaṃ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, vedanāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Vedanaṃ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, vedanāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassanto vedanāya nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ vimuttaṃ suvimuttanti vuccati. Saññaṃ bhikkhave… saṅkhāre, bhikkhave, yoniso manasi karotha, saṅkhārāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Saṅkhāre, bhikkhave bhikkhu yoniso manasi karonto, saṅkhārāniccataṃ yathābhūtaṃ samanupassanto saṅkhāresu nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ vimuttaṃ suvimuttanti vuccati. Viññāṇaṃ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, viññāṇāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassatha. Viññāṇaṃ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasi karonto, viññāṇāniccatañca yathābhūtaṃ samanupassanto viññāṇasmiṃ nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo, rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṃ vimuttaṃ suvimuttanti vuccatī”ti. Dasamaṃ.
Attadīpavaggo pañcamo
Tassuddānaṃ–
Attadīpā paṭipadā, dve ca honti aniccatā;
Samanupassanā khandhā, dve soṇā dve nandikkhayena cāti.