中阿含66經/說本經(王相應品)(莊春江標點)
　　我聞如是：
　　一時，佛遊波羅㮈，在仙人住處鹿野園中。
　　時，諸比丘於中食後，以小因緣集坐講堂，共論此事：
　　「云何，諸賢！居士在家何者為勝？為比丘等持戒妙法、成就威儀入家受食耶？為朝朝益利百千萬倍乎？」
　　或有比丘作是說者：
　　「諸賢！何用益利百千萬倍，唯此至要：若有比丘持戒妙法、成就威儀入家受食，非為朝朝益利百千萬倍。」
　　是時，尊者阿那律陀亦在眾中，於是，尊者阿那律陀告諸比丘：
　　「諸賢！何用益利百千萬倍？設復過是，唯此至要：若有比丘持戒妙法、成就威儀入家受食，非為朝朝益利百千萬倍，所以者何？我憶昔時在此波羅㮈國為貧窮人，唯仰捃拾客擔生活。是時，此波羅㮈國災旱、早霜、蟲{蟥}[蝗]，[五穀?]不熟，人民荒儉，乞求難得。是時，有一辟支佛，名曰無患，依此波羅㮈住。於是，無患辟支佛過夜平旦著衣持鉢，入波羅㮈而行乞食。我於爾時為捃拾故，早出波羅㮈。諸賢！我登出時，逢見無患辟支佛入彼。時，無患辟支佛持淨鉢入，如本淨鉢出。
　　諸賢！我時捃，還入波羅㮈，復見無患辟支佛出。彼見我已，便作是念：『我旦入時，見此人出；我今還出，復見此人入，此人或能未得食也，我今寧可隨此人去。』時，辟支佛便追尋我，如影隨形。諸賢！我持捃還到家，捨擔而迴顧視，便見無患辟支佛來追尋我後，如影隨形。我見彼已，便作是念：『我旦出時，見此仙人入城乞食，今此仙人或未得食，我寧可自闕己食，分與此仙人。』作是念已，即持食分與辟支佛，白曰：『仙人！當知此食是我己分，為慈愍故，願哀受之。』時，辟支佛即答我曰：『居士！當知：今年災旱、早霜、蟲{蟥}[蝗]，五穀不熟，人民荒儉，乞求難得，汝可減半著我鉢中，汝自食半，俱得存命，如是者好。』我復白曰：『仙人！當知：我在居家自有釜竈(灶)，有樵薪、有穀米，飲食早晚亦無時節，仙人！當為慈愍我故，盡受此食。』時，辟支佛為慈愍故，便盡受之。
　　諸賢！我因施彼一鉢食福，七反生天，得為天王；七反生人，復為人王。諸賢！我因施彼一鉢食福，得生如此釋種族中，大富豐饒，多諸畜牧、封戶、食邑，資財無量，珍寶具足。諸賢！我因施彼一鉢食福，棄捨百千姟金錢王，出家學道，況復其餘種種雜物。諸賢！我因施彼一鉢食福，為王、王臣、梵志、居士、一切人民所見識待，及四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所見敬重。諸賢！我因施彼一鉢食福，常為人所請求，令受飲食、衣被、氍氀、毾㲪、床褥、綩綖、病瘦湯藥、諸生活具，非不請求。若我爾時知彼沙門是無著真人者，所獲福報當復轉倍，受大果報，極妙功德，明所徹照，極廣甚大。」
　　於是，尊者阿那律陀──無著真人逮正解脫說此頌曰：
　　「我憶昔貧窮，唯仰捃拾活，闕已供沙門，無患最上德。
　　　因此生釋種，名曰阿那律，善解能歌舞，作樂常歡喜。
　　　我得見世尊，正覺如甘露，見已生信樂，棄捨家學道。
　　　我得識宿命，知本之所生，生三十三天，七反住於彼。
　　　此七彼亦七，世受生十四，人間及天上，初不墮惡處。
　　　我今知死生，眾生往來處，知他心是非，賢聖五娛樂。
　　　得五支禪定，常息心靜默，已得靜正住，便逮淨天眼。
　　　所為今學道，遠離棄捨家，我今獲此義，得入佛境界。
　　　我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，建立正念智。
　　　隨耶離竹林，我命在彼盡，當在竹林下，無餘般涅槃。」
　　爾時，世尊在於燕坐，以淨天耳出過於人，聞諸比丘於中食後集坐講堂，共論此事。
　　世尊聞已，則於晡時從燕坐起，往至講堂比丘眾前，敷座而坐，問諸比丘：
　　「汝等今日以何事故集坐講堂？」
　　時，諸比丘白曰：
　　「世尊！我等今日以尊者阿那律陀因過去事而說法故，集坐講堂。」
　　於是，世尊告諸比丘：
　　「汝等今日欲從佛聞因未來事而說法耶？」
　　諸比丘白曰：
　　「世尊！今正是時，善逝！今正是時，若世尊為諸比丘因未來事而說法者，諸比丘聞已，當善受持。」
　　世尊告曰：
　　「諸比丘！諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」
　　時，諸比丘受教而聽。
　　世尊告曰：
　　「諸比丘！未來久遠當有人民壽八萬歲。人壽八萬歲時，此閻浮洲極大富樂，多有人民，村邑相近，如雞一飛。諸比丘！人壽八萬歲時，女年五百乃當出嫁。諸比丘！人壽八萬歲時，唯有如是病，謂：寒熱、大小便、欲、飲食、老，更無餘患。
　　諸比丘！人壽八萬歲時，有王名螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由己自在，如法法王，成就七寶。彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。彼當統領此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂。有大金幢，諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，彼當豎之。既豎之後，下便布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明燈。彼施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道。彼族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知、自覺，自作證成就遊：『生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。』」
　　爾時，尊者阿夷哆在眾中坐。於是，尊者阿夷哆即從{坐}[座]起，偏袒著衣，叉手向佛，白曰：
　　「世尊！我於未來久遠人壽八萬歲時，可得作王，號名曰螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由己自在，如法法王，成就七寶。彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。我當有千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。我當統領此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂。有大金幢，諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，我當豎之。既豎之後，下便布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車乘、花鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明燈。我施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道。我族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知、自覺，自作證成就遊：『生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。』」
　　於是，世尊訶尊者阿夷哆曰：
　　「汝愚癡人！應更一死，而求再終，所以者何？謂，汝作是念：『世尊！我於未來久遠人壽八萬歲時，可得作王，號名曰螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由己自在，如法法王，成就七寶。彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。我當有千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。我當統領此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂。有大金幢，諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，我當豎之。既豎之後，下便布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明燈。我施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道。我族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知、自覺，自作證成就遊：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。』」
　　世尊告曰：
　　「阿夷哆！汝於未來久遠人壽八萬歲時，當得作王，號名曰螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由己自在，如法法王，成就七寶。彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。汝當有千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。汝當統領此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂。有大金幢，諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，汝當豎之。既豎之後，下便布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明燈。汝施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道。汝族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知、自覺，自作證成就遊：『生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。』」
　　佛告諸比丘：
　　「未來久遠人壽八萬歲時，當有佛，名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐，猶如我今已成如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐。彼於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊，猶如我今於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊。彼當說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行，猶如我今說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行。彼當廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現，猶如我今廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現。彼當有無量百千比丘眾，猶如我今無量百千比丘眾。」
　　爾時，尊者彌勒在彼眾中，於是，尊者彌勒即從{坐}[座]起，偏袒著衣，叉手向佛白曰：
　　「世尊！我於未來久遠人壽八萬歲時，可得成佛，名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐；如今世尊、如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐。我於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊，如今世尊於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊。我當說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行，如今世尊說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行。我當廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現；如今世尊廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現。我當有無量百千比丘眾，如今世尊無量百千比丘眾。」
　　於是，世尊歎彌勒曰：
　　「善哉！善哉！彌勒！汝發心極妙，謂：領大眾，所以者何？如汝作是念：『世尊！我於未來久遠人壽八萬歲時，可得成佛，名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐，如今世尊、如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐。我於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊，如今世尊於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊。我當說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行，如今世尊說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行。我當廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現；如今世尊廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現。』」
　　佛復告曰：
　　「彌勒！汝於未來久遠人壽八萬歲時，當得作佛，名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐，猶如我今如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐。汝於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊，猶如我今於此世：天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知、自覺，自作證成就遊。汝當說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行；猶如我今說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義、有文，具足清淨顯現梵行。汝當廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現，猶如我今廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現。汝當有無量百千比丘眾，猶如我今無量百千比丘眾。」
　　爾時，尊者阿難執拂侍佛，於是，世尊迴顧告曰：
　　「阿難！汝取金縷織成衣來，我今欲與彌勒比丘。」
　　爾時，尊者阿難受世尊教，即取金縷織成衣來，授與世尊。於是，世尊從尊者阿難受此金縷織成衣已，告曰：
　　「彌勒！汝從如來取此金縷織成之衣，施佛、法、眾，所以者何？彌勒！諸如來、無所著、等正覺為世間護，求義及饒益，求安隱快樂。」
　　於是，尊者彌勒從如來取金縷織成衣已，施佛、法、眾。
　　時，魔波旬便作是念：
　　「此沙門瞿曇遊[行]波羅㮈仙人住處鹿野園中，彼為弟子因未法，我寧可往而嬈亂之。」
　　時，魔波旬往至佛所，到已向佛即說頌曰：
　　「彼必定當得，容貌妙第一，華鬘瓔珞身，明珠佩其臂，若在雞頭城，螺王境界中。」
　　於是，世尊而作是念：「此魔波旬來到我所，欲相嬈亂。」
　　世尊知已，為魔波旬即說頌曰：
　　「彼必定當得，無伏無疑惑，斷生老病死，無漏所作訖，若行梵行者，彌勒境界中。」
　　於是，魔王復說頌曰：
　　「彼必定當得，名衣上妙服，{旃}[栴?]檀以塗體，身𦟛直姝長，若在雞頭城，螺王境界中。」
　　爾時，世尊復說頌曰：
　　「彼必定當得，無主亦無家，手不持金寶，無為無所憂，若行梵行者，彌勒境界中。」
　　於是，魔王復說頌曰：
　　「彼必定當得，名財好飲食，善能解歌舞，作樂常歡喜，若在雞頭城，螺王境界中。」
　　爾時，世尊復說頌曰：
　　「彼為必度岸，如鳥破網出，得禪自在遊，具樂常歡喜，汝魔必當知，我已相降伏。」
　　於是，魔王復作是念：
　　「世尊知我！善逝見我！」愁惱憂慼不能得住，即於彼處忽沒不現。
　　佛說如是，彌勒、阿夷哆、尊者阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。