經號： 　　
　　 如是語63經 更新
如是語63經/時經(三集篇)(莊春江譯)
　　「這確實被世尊說、被阿羅漢說。」被我聽聞：
　　「比丘們！有這三時，哪三個？過去時、未來時、現在時。比丘們！這是三時。」
　　世尊說這個義理。
　　在那裡，這被如是(像這樣)說：
　　「能被告知的有想眾生，在能被告知的上被建立，
　　　不遍知能被告知的後，來到死神的軛。
　　　但遍知能被告知的後，不思量告知者，[SN.1.20]
　　　以意已觸達解脫：無上寂靜境界。
　　　他確實是能被告知的具足者，寂靜者在寂靜境界中喜樂，
　　　實行的住法者考量後，通曉吠陀者(極智者)不進入名稱。」
　　「這個義理也被世尊說，如是(像這樣)被我聽聞。」
It.63/4. Addhāsuttaṃ
　　63. Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
　　‘‘Tayome, bhikkhave, addhā. Katame tayo? Atīto addhā, anāgato addhā, paccuppanno addhā – ime kho, bhikkhave, tayo addhā’’ti. Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati –
　　‘‘Akkheyyasaññino sattā, akkheyyasmiṃ patiṭṭhitā;
　　Akkheyyaṃ apariññāya, yogamāyanti maccuno.
　　‘‘Akkheyyañca pariññāya, akkhātāraṃ na maññati;
　　Phuṭṭho vimokkho manasā, santipadamanuttaraṃ.
　　‘‘Sa ve [sace (ka.)] akkheyyasampanno, santo santipade rato;
　　Saṅkhāyasevī dhammaṭṭho, saṅkhyaṃ nopeti vedagū’’ti.
　　Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti. Catutthaṃ.
漢巴經文比對：
　　「不進入名稱」(saṅkhyaṃ nopeti)，這與「善解世名字，平等假名說。」(SA.581)「善知世間上的通稱後，他會只以慣用語的程度說。」(SN.1.25)意趣相同，聖者也說三時，但不進入對三時之執取。