增支部10集85經/自誇者經(莊春江譯)
有一次，
尊者大純陀住在支提的瑟訶若低。
在那裡，尊者大純陀召喚
比丘們：
「比丘
學友們！」
「學友！」那些比丘回答尊者大純陀。
尊者大純陀說這個：
「學友們！這裡，比丘在證得上是自誇者、誇大者：『我進出初禪；我進出第二禪；我進出第三禪；我進出第四禪；我進出虛空無邊處；我進出識無邊處；我進出
無所有處；我進出
非想非非想處；我進出
想受滅。』有禪定、熟練
等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子審問、質問、追究他，當他被有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子審問、質問、追究時，他來到空虛、
區別、不幸、災難、不幸與災難。
有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子
這樣對他
以心熟知心後作意：『為何這位尊者在證得上是自誇者、誇大者：「我進出初禪……（中略）我進出想受滅。」呢？』
有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子
這樣對他以心熟知心後知道：『這位尊者長時間是行為毀壞者、行為有缺陷者、行為有斑點者、行為有污點者、行為不正常者、慣習不正常者，這位尊者在戒上是破戒者，但，破戒在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是無信者，但，無信在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是少聞者、不淨行者，但，少聞在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是
難順從糾正者，但，難順從糾正在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者有惡朋友，但，惡友誼在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是懈怠者，但，懈怠在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是
念已忘失者，但，念已忘失在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是設計者，但，設計在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是難養者，但，難養的情況在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是劣慧者，但，劣慧的情況在被如來教導的法、律中，這是退失。』
學友們！猶如同伴對同伴說這個：『親愛的！如果你有財物需求時，請對我要求，我將給你財物。』當同伴生起財物需求時，同伴對同伴說這個：『親愛的！我有財物需求，請給我財物。』他說這個：『親愛的！那樣的話，請挖這裡。』當他在那裡挖時，沒獲得。他說這個：『親愛的！你對我說虛偽，親愛的！你對我說空虛：請挖這裡。』他說這個：『親愛的！我沒對你說虛偽，親愛的！我沒對你說空虛。親愛的！那樣的話，請挖這裡。』當他在那裡挖時，沒獲得。他說這個：『親愛的！你對我說虛偽，親愛的！你對我說空虛：請挖這裡。』他說這個：『親愛的！我沒對你說虛偽，親愛的！我沒對你說空虛。親愛的！那樣的話，請挖這裡。』當他在那裡挖時，沒獲得。他說這個：『親愛的！你對我說虛偽，親愛的！你對我說空虛：請挖這裡。』他說這個：『親愛的！我沒對你說虛偽，親愛的！我沒對你說空虛，但，我到達瘋狂、心顛倒。』
同樣的，學友們！比丘在證得上是自誇者、誇大者：『我進出初禪；我進出第二禪；我進出第三禪；我進出第四禪；我進出虛空無邊處；我進出識無邊處；我進出無所有處；我進出非想非非想處；我進出想受滅。』有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子審問、質問、追究他，當他被有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子審問、質問、追究時，他來到空虛、區別、不幸、災難、不幸與災難。
有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子這樣對他以心熟知心後作意：『為何這位尊者在證得上是自誇者、誇大者：「我進出初禪……（中略）我進出想受滅。」呢？』
有禪定、熟練等至、熟練他心、熟練他心法門的如來或如來弟子這樣對他以心熟知心後知道：『這位尊者長時間是行為毀壞者、行為有缺陷者、行為有斑點者、行為有污點者、行為不正常者、慣習不正常者，這位尊者在戒上是破戒者，但，破戒在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是無信者，但，無信在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是少聞者、不淨行者，但，少聞在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是難順從糾正者，但，難順從糾正在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者有惡朋友，但，惡友誼在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是懈怠者，但，懈怠在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是念已忘失者，但，念已忘失在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是設計者，但，設計在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是難養者，但，難養的情況在被如來教導的法、律中，這是退失。』
『這位尊者是劣慧者，但，劣慧的情況在被如來教導的法、律中，這是退失。』
學友們！確實，『這位比丘在這十法上未捨斷，在這法、律中來到成長、增長、成滿。』
這不存在可能性；學友們！確實，『這位比丘在這十法上捨斷後，在這法、律中來到成長、增長、成滿。』這存在可能性。」